«Письма к Луцилию», 108, 16

[О вегетарианстве]: Человеку и бескровной пищи хватит; ‹…› [а] там, где резня служит удовольствию, жестокость переходит в привычку.

«Письма к Луцилию», 108, 18

То, что было философией, становится филологией.

«Письма к Луцилию», 108, 23

Сама старость есть неизлечимая болезнь.

«Письма к Луцилию», 108, 28

Из одного и того же каждый извлекает лишь нечто, соответствующее его занятиям. На одном и том же лугу бык ищет лишь траву, собака – зайца, аист – ящерицу.

«Письма к Луцилию», 108, 29

Человек зорче в чужих делах, чем в своих.

«Письма к Луцилию», 109, 16

«Жизнь ему в тягость». – Не спорю, а кому она не в тягость? Люди и любят, и ненавидят свою жизнь.

«Письма к Луцилию», 112, 4

Владеть собой – наивысшая власть.

«Письма к Луцилию», 113, 30

Речь – убранство души.

«Письма к Луцилию», 115, 2

С тех пор как они [деньги] в чести, ничему больше нет заслуженной чести: делаясь поочередно то продавцами, то товаром, мы спрашиваем не «какова вещь», а «какова цена?».

«Письма к Луцилию», 115, 10

Всем кажется лучшим то, от чего отказались.

«Письма к Луцилию», 115, 17

Мы защищаем наши пороки, так как любим их, и предпочитаем извинять их, а не изгонять. ‹…› «Не хотим» – вот причина; «не можем» – только предлог.

«Письма к Луцилию», 106, 8

Тебе кажется высоким то, от чего ты далеко, а взойди наверх – и оно окажется низким. Пусть я буду лжецом, если тебе и тогда не захочется взойти выше: то, что ты считал вершиной, – только ступенька.

«Письма к Луцилию», 118, 6

Деньги никого не сделали богатыми – наоборот, каждого они делают еще жаднее до денег.

«Письма к Луцилию», 119, 9

Необходимое не приедается.

«Письма к Луцилию», 119, 15

Расточитель прикидывается щедрым, хотя между умеющим одарять и не умеющим беречь – разница огромная.

«Письма к Луцилию», 120, 8

Великое дело – играть всегда одну роль. Но никто, кроме мудреца, этого не делает; все прочие многолики. ‹…› Порой о человеке, с которым виделись вчера, по праву можно спросить: «Кто это?»

«Письма к Луцилию», 120, 22

Даже бессловесным и тупым скотам, как бы ни были они неуклюжи во всем прочем, хватает ловкости и вниманья, чтобы жить. ‹…› Даже те из них, что для других бесполезны, для своей цели ничего не упустят.

«Письма к Луцилию», 121, 24

Только не имея некоторых вещей, мы узнаем, что многие из них нам и не нужны.

«Письма к Луцилию», 123, 6

Тут испустил он дух и перестал притворяться живым.

«Сатира на смерть императора Клавдия»

Нигде в мире мы не найдем чужой нам страны; отовсюду одинаково можно поднять глаза к небу.

«Утешение к Гельвии», 9, 1

Гай Цезарь [Калигула], которого природа создала словно затем, чтобы показать, на что способны безграничная порочность в сочетании с безграничной властью, однажды устроил пир, стоивший 10 миллионов сестерциев; и хотя изобретательность всех была к его услугам, он лишь с трудом добился того, чтобы один обед поглотил доходы с трех провинций.

«Утешение к Гельвии», 10

Никто не может быть презираем другими до тех пор, пока он не научился презирать самого себя.