Шрифт:
Переводится также как «многократное уничтожение».
35 Машина Судного дня. // Doomsday Machine.
«О термоядерной войне» Safire, p. 195Так Кан назвал гипотетическое компьютерное устройство, способное автоматически уничтожить все живое на Земле в случае нападения на одну из ядерных держав.
С 1947 г. на обложке журнала «Бюллетень ученых-атомщиков» («Bulletin of the Atomic Scienists») изображались «Часы Судного дня» («Doomsday Clock»). Стрелки указывали несколько минут до 12 часов, а наступление 12-го часа означало гибель человечества в атомной войне. Американа, с. 262.
КАНИЙ
36 Если бы я знал об этом, ты бы не знал.
Так, согласно Боэцию, ответил Каний императору Калигуле, который обвинил его в причастности к заговору («Утешение философией», I, 4). Боэций, с. 159.
КАННИНГ, Джордж
37 Всего земного шара патриот
И друг всех стран – своя страна не в счет. //
…The frend of every country but his own.
Эпиграмма «Новая мораль» (1821) Клюкина, с. 39КАНТ, Иммануил
38 Дайте мне только материю, и я построю из нее мир.
«Всеобщая естественная история неба» (1755), предисловие
Kant I. Vermischte Schriften. – Halle, 1799, Bd. 1, S. 30239 Постоянные армии должны со временем полностью исчезнуть.
«К вечному миру» (1795), I, 3 Кант, 6:261
40 Мораль <…> есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья.
«Критика практического разума» (1788), ч. I, кн. 2, гл. 2, [разд.] 5 Кант, 4(1):463Та же мысль – в более ранней статье: «О поговорке “Может быть, это верно в теории, но не годится для практики”» (1793), I. Кант, 4(2):65.
41 Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне.
«Критика практического разума», «Заключение» Кант, 4(1):49942 Мне пришлось ограничить знание, чтобы освободить место вере.
«Критика чистого разума», предисловие ко II изд. (1787) Кант, 3:9543 * Коперниканский переворот (в философии). Коперниканская революция.
«Критика чистого разума», предисловие к II изд.«…Я выставляю <…> аналогичное гипотезе Коперника изменение в способе мышления»; «совершить в ней [метафизике] полную революцию, следуя примеру геометров и естествоиспытателей». Кант, 3:91.
Отсюда в 1810–20-е гг. во французской и английской научной литературе появилось понятие «коперниканская революция».
44 Скандал в философии. // Ein Skandal der Philosophiе.
«Критика чистого разума», предисловие ко II изд.«Нельзя не признать скандалом для философии и общечеловеческого разума необходимость принимать лишь на веру существование вещей вне нас». Кант, 3:101.
45 Вещь в себе. // Ding an sich.
«Критика чистого разума», I, ч. 1, гл. 1, § 3 и далее многократно Кант, 3:132, 506 и др.46 Все интересы моего разума, и спекулятивные и практические, объединяются в следующих трех вопросах: 1. Что я могу знать? 2. Что я должен делать? 3. На что я могу надеяться?
«Критика чистого разума», II, гл. 2, разд. 2 Кант, 3:66147 Первый принцип долга перед самим собой содержится в изречении: «Живи сообразно природе» (naturae convenienter vive [лат.]), т. е. сохраняй совершенство своей природы; второй же – в положении: «Делай себя более совершенным, чем создала тебя природа». Perfice te ut finem; perfice te ut medium. Совершенствуй себя как цель; совершенствуй себя как средство.
«Метафизика нравов» (1785), II, 1, 1, введение, § 4 Кант, 4(1):336