2 Б удо н . Сунбум, т. 9 (Та). Руководства но йогатантре содержатся в т. 9—14.

3 G, RGYUD, № 444—447, 450—452.

Адваяваджра-тантру1. На следующий год он пришел снова, сделал под-ноЦіЄяия и получил

посвящение в «gNyis-med rnam-rgyaj rigs-bsdus chen-ро»2 и изложение Хеваджра-тантры по

системе Мэ вместе с тайными наставлениями. Он хакже изучал тантры, ритуалы

посвящения и тайные наставления, относящиеся к классу этой тантры. [116]

Устная тардиция Самвары и устная традиция Рэчунвы

Йогешвара Миларэпа. Жил в Агтагри один человек из рода Кьюнпо, из семьи Мила.

Однажды он проиграл свою землю и пришлось ему покинуть родные места. Поселился он в

Коронсэ. Среди его потомков были Мила Шергьял и Мила Юнгьял. Досточтимый (Чжецюн)

родился в год Железа-Дракона (1040) и был сыном Шер-гьяла и Ньянсы Каргьен. Ему дали

имя Тойпа-га. Вскоре умер его отец. В то время матери Досточтимого было 24 года и ее

принуждали стать женой сына дяди (это не упомянуто в намтаре Миларэпы). Она не

соглашалась, а дядя рассердился и отобрал всю ее собственность. Они остались в бедности.

Однажды Досточтимый выпил вина в доме учителя Лугьяпы, который учил его грамоте, и

возвращался домой, распевая песни. Мать была недовольна им и сказала:

— Как у такого отца, как Шергьял, мог родиться такой сын! Ты распеваешь песни,

забыв о том, в каком положении мы с тобой оказались! Ты должен отправиться в Уй и Цан и

научиться магии у опытного волшебника, а потом уничтожить всех наших врагов!

Досточтимый ответил:

— Хорошо, матушка! Я сделаю, как ты говоришь!

Мать дала ему еды на дорогу, сколько могла собрать, и, дождавшись на границе Пэлмэ

Пэлтана нескольких спутников, он присоединился к надежной компании и отправился в

путь. Когда он поинтересовался, кто в этих местах обладает самой большой магической

силой, ему сказали, что в Ярлуне живет человек по имени Ньяг Юнтон Тогьял. Он

преподнес этому человеку все, что у него было, со словами:

— Я пришел из Лато. Я — гонимый и слабый и пришел попросить наставлений в магии.

Ньяг стал сильно похваляться своими волшебными силами. Мила начал изучать магию

вместе с пятью другими учениками и провел там год. Завершив изучение тайных

наставлений, которые считались магическими, его однокашники удовлетворились этим и

ушли, а Досточтимый, проводив их, вернулся. Учитель спросил его:

— Почему ты не ушел? [12а] Мила

ответил:

— Они учились магии только для развлечения, а я, гонимый, хочу изучить ее со всей

серьезностью и не уйду, пока не получу подлинных наставлений.

Тогда учитель сказал ему:

— Ладно! Я с Лхачже Нубчуном из Цанрона обменялся волшебным искусством

вызывания бури (ser-ba). Я посылаю ему тех, кто приходит сюда учиться магии, а он

посылает мне тех, кто хочет научиться насылать бурю. Иди к Нубчуну Ц научись искусству

настоящей магии.

1 gNyis-med rnam-rgyal. — G, RGYUD, № 453.

2

G, RGYUD, № 453.

Он дал ему немного еды и письмо, где написал: «Этот сын мой заслуживает жалости!

Умоляю научить его настоящей магии».

Когда Мила пришел к Нубчуну, тот спросил его:

— Сможешь ли ты сидеть в уединении, чтобы заниматься магией?