прихватив барабан, собрался подняться на снежную вершину. Досточтимый в один момент

достиг снежной вершины, а затем, развернув свою льняную одежду, спустил вниз бонского

жреца с его барабаном и показал

1 Ученик Милы и известный поэт.

~~^ого других подобных чудес. После того как он спустился вниз с вершины, яогочисленные

благодетели, такие как Дормо и другие, служили ему. Он пошел *а Лачи. Выпал глубокий

снег, и целый год не таял. Когда снег немного стаял, некоторые из его благодетелей, включая

госпожу Дормо и других, решили, что у досточтимого кончились продукты и он, вероятно,

умер. Они решили отыскать gpo тело и отправились на Лачи. На выступе горного склона

они увидели снежного леопарда, наблюдавшего за ними. Когда леопард ушел, они продол-

жили путь. На тропе, по которой ушел леопард, они увидели человеческие сдедь1. Чуть дальше

они заметили дым, выходящий из пещеры, и услышали песню. Когда они предстали перед

Милой, он воскликнул: «Идиоты! Где это вы застряли? Я смотрел на вас с выступа на

склоне и видел, как вы добрались до того места, но сюда пришли только сейчас».

Они сказали: «Мы не видели Досточтимого, там был снежный леопард».

Мила ответил: «Этим леопардом был я».

Отправляясь на Лачи, он взял с собой не более трех мер жареной ячменной муки и одну

оленью ногу. За время пребывания на горе он израсходовал не более четырех пригоршней

этой муки. Оставшуюся муку и оленье мясо он отдал им. [15а] Они умоляли его спуститься

вниз, сказав, что крестьяне беспокоятся о нем, и поэтому Мила спустился. Крестьяне

спрашивали о его здоровье, и он написал песню, начинавшуюся словами: «У меня, йога,

хорошее здоровье. Хорошее ли здоровье у вас, благодетели?»

Он отправился в Чувар и подавил воинство богов и демонов. После этого он посетил

разные селения и уединенные места и обзавелся учениками. Когда он пришел встретиться с

индийцем Дхармабодхи, тот благоговейно простерся перед Досточтимым. Когда Дампа

Сангье жил в Динри, он тоже встречался с Досточтимым и дискутировал с ним. Согласно

Амдзон-Тонпе, в год Воды-Дракона (1112), когда Досточтимому было 73 года, в Чуваре была

война демонов. Ученики Досточтимого были известны как Восемь братьев в шерстяных

одеждах (Ras-pa mched-brgyad): Ньенчун-рэпа из Гунтана, Амдзон-рэпа из Чамлуна, Дигом-

рэпа из Тамо, Сэпэн-рэпа из Вё-ти, Кьира-рэпа из Нишана, Рэпа Шива-вё, Дэвакьон и Радзи-

рэпа.

Согласно Кьюнцанпе Еше-ламе, у Милы были следующие ученики: Рэчунва, ставший

главой сынов Милы; Учитель Гампопа Великий, воплощение Бодхисаттвы, проживший

только одну жизнь перед достижением состояния будды; Рончун-рэпа, выказавший великое

усердие в созерцании; йог Шивакьон, достигший силы внутреннего жара; Дигом Янлэг,

обладавший верой и преданностью; Чодор; Шан-наг; Сэпэн Тончун; Лукам-рэпа; госпожа-

благодетельница Лэгсэ; йогиня Чаммэ; Доннэ и многие другие, постигшие смысл Высшей

Сущности. А также: Рэпа Шива-вё, [156] Сангьекьяб и Рончун-рэпа, отправившиеся на

небеса, не оставив на земле своих тел. Сестра Пэта, Дзэсэ — жена Милы, Чойкьи Жанчуб и

Дин-цамма Пацабса ушли на небеса таким же способом. Кроме того, Учитель Гам-попа —

лучший среди покорителей людей; Таши Цэринма — лучший среди покорителей асуров, и

Аккье Лхэнчиг Кьепэ-Донмэ — лучший среди покорителей дакинь.