женщина ушла жить в другое место и родила ребенка, который с рождения мог подражать

чтению Святого Писания. Когда ребенок должен был вот-вот оставить материнскую утробу,

мать увидела 32 божества Самаджи, выходящих из ее тела. Когда ребенок играл, люди

говорили:

— О, любимый сын госпожи! Как твое имя? А

мать отвечала:

— Дагмэ Дорже.

И поэтому он стал известен как Дагмэ Дорже. Когда ему было пять лет, он отличался

небычным поведением, и Сэрдинпа подумал, что настало время открыть секрет. Поэтому он

устроил чай для общины в качестве извинения за свое прегрешение.

Затем учитель посадил Дагмэ Дорже перед собой и заставил его слушать изложение

Учения. Через несколько дней Сэрдинпа пожурил Дагмэ Дорже, сказав:

— О, Дагмэ Дорже, почему ты не уважаешь меня и мое учение? Ребенок

низко поклонился и, почтительно сложив руки, спросил:

— Что Вы имеете в виду?

Лама ответил:

— Когда я начал проповедовать, ты стал играть. Когда я закончил урок, ты тоже

прекратил играть.

Мальчик ответил:

—Если слушаешь учение ушами, то какой вред, что играешь руками и ногами?

—Ну, тогда, — сказал лама, — повтори урок!

И мальчик повторил все уроки, что он услышал за три дня, не пропустив ни одного

слова. Все изумились и решили, что он, должно быть, великий перерожденец. Тогда лама

Сэрдинпа признал его своим сыном. До этого времени в колофонах своих сочинений он

обычно писал: «Написано монахом Шонну-вё». Но с этого времени он писал: «Сочинил

йогешвара Шонну-вё». {10а}

При посвящении в монахи Дагмэ Дорже получил имя Чойкьи Вё-сэр, а Довэ-Гёнпо Пагпа

дал ему имя Чойку Вё-сэр. Посещая религиозные школы, он прославился тем, что мог

запомнить текст, прослушав его только раз. Люди часто проверяли, так ли это, и всякий раз

это оказывалось правдой. Он обладал многими подобными способностями, и их было

слишком много, чтобы перечислять здесь. Их можно найти в его «Жизнеописании»,

созданном Кюнпэн Шаном. Можно также их отыскать в рассказах о духовной линии

преемственности Калачакры. Он долго служил своему отцу и приобрел все эти способности.

Всезнающий Паг-вё (Пагпа), одаренный многими способностями, получил Учение от

Дагмэ Дорже, от него же получил Бу Ринпоче. Когда Бу Ринпоче изучал систему Калачакры

у ламы Дорже Гьялцэна, он сказал ламе:

— Я хочу послушать эти йогические учения, но не могу найти учителя. Дорже Гьялцэн

ответил:

— У меня есть друг, лама Паг-вё, послушай его изложение этой системы!

Придя в Шалу, Будон поинтересовался о Паг-вё, и обитатели монастыря, думая, что он

спрашивает о другом Паг-вё, ответили:

—- Он обладает большими познаниями, но не соблюдает моральных заветов.

И Будон был разочарован. Позднее он узнал, что настоящий Паг-вё созерцает в маленьком

доме в Тугю. Он отправил посланца, прося разрешения присутствовать на его занятиях по

этой системе. Пагпа ответил:

— Он (Будон) — наставник больших монашеских общин, как я могу принять его в этой

маленькой хижине? Я сам отправлюсь к нему.

И пошел в Шалу. Будон слушал у него многие учения. Когда они изучали Гухьясамаджу и