существ. Умер он в 78 лет, в год Железа-Змеи (1161). В истории «Grub-rgya3-ma'i tshe-sgrub»2,

которая исходит из линии Рэчунвы, сказано, что он дожил до 82 лет, но, согласно буддийской

хронологии, составленной его ближайшимим учениками, ясно, что он прожил 78 лет.

Лочигопа был уроженцем Верхнего Ньела. Он преподнес Рэчунве золотую мандалу и

получил от него полные наставления и посвящение. Он смог направить свое жизненное

дыхание (прану) в авадхути и имел многочисленные видения будд и бодхисаттв. У него

было также видение Одинокого Дэмчога3. Он жил как великий мастер йоги

(махайогешвара). Ему служила дочь Мачиг Янгё, а сам он 25 лет был помощником

Рэчунвы и распоряжался его окружением.

Досточтимый Цанпа родился в Сумпа Нэухарс, что в нижней части Лэто-чунпа и был

старшим из пяти сыновей Сумпа Ванчуга и матери Мамо Кьехар. \17б\ Он сбежал перед

своей свадьбой, захватив с собой большой кусок бирюзы, и отправился Б Тагцэл в Верхнем

Ньяне в школу Толунпы Гьямарпы и Рога Онпы. Став послушником, он провел там год.

После этого он пришел к Учителю Рэчунве и

1 Ye-shes ngos-zin — основное учение кагьюпы, состоящее в интроспективном исследовании собственного ума.

Другой термин: rang-ngozin-pa — букв, видение собственного лица. Этот метод составляет основу четвертого

посвящения (тантрийского).

2 Grub-rgyal-ma'i tshe-sgrub — обряд продления жизни, согласно дакипе Дубпэ Гьялмо, одной из Учителей-женщин

Рэчунвы.

3 Идамы без женской пары (yum) называются dPa'-bo gcig-pa, окавира — одинокий герой.

преисполнился преданности. Отрезав четвертый палец своей правой руки, 0й сделал из него

жертвенный светильник и преподнес его Рочунве.

Цанпа встретил Рэчунву, когда ему было 21-22 года, и стал его домашним слугой. Всякий

раз, когда он видел Рэчунву, он обычно трижды простирался перед ним. Он пообещал

простираться по 100 раз каждый день. Поскольку его родители стали мирскими

благодетелями Досточтимого Рэчунвы, а также потому, что оц пришел изучать Учение

издалека. Говорят, что Рэчунва воздерживался давать другим даже единственный урок по

Учению или тайные наставления в его отсутствие. После смерти Рэчунвы Цанпа занял его

место. В то время он стал знаменит по эту сторону Ганга. В Индии и в Тибете он славился

как обладатель тайных наставлений.

Цанпа отличался милосердием в оказании помощи всем живым существам. Не было ни

одного человека, от Трипитакадхар до женщин и детей, кто ругал бы его или не верил ему.

Одно-единственное его объяснение было лучше выслушивания многих тайных наставлений

и учений у ног других учителей. Одаренный великими познаниями, он был прост в речах.

Учитель Пагмодупа писал: «Он был также воплощенцем великого индийского сиддха, но из-

за отсутствия благоприятных знаков благо от этого было невелико». У Цанпы и у Рэчунвы

было несколько общих учеников. Бургом был учителем как наставника Пагмодупы, так и

Могчогпы. Он предсказал, что за ним последуют четыре дакини и что он построит такой-то

монастырь. Говорят, что это исполнилось. [18а]

Кьюнцанпа родился в Толуне в год Дерева-Овцы (1115). Он стал послушником в