спросил:

— Если так, то небо также следует рассматривать как абсолют — дхармакаю, но это

неправильно.

Учитель не смог ответить, но был доволен вопросом.

После этого он направился в родной дом, чтобы отнести немного продуктов, и даровал

своему отцу посвящение Ваджраварахи. Потом он пошел в Напу и провел одну зиму в

затворе, занимаясь созерцанием. Он обрел способность сливать воедино «наружный» воздух

и «внутреннее» дыхание и мог без помех проходить сквозь стены. Он победил в борьбе с

оскверняющими влияниями, признаки которых упоминались в священных книгах,

рассказал об этом своему Учителю, а тот сказал:

— Досточтимый Мила тоже испытывал это! Чудесно!

Цанпа Еше Дорже завершил изучение всех наставлений за те пять лет, что он провел в

Напу. Закончив изучение теорий, он обычно практиковал их. Он был также помощником

проповедника и никогда не уклонялся от собраний и повседневной работы. У ачарьев Огпа,

отца и брата, он слушал eGur-brTag*1, Хе-ваджру2, Махамайю, «Манджушри-намасангити»

вместе с наставлениями. Он также сделал одну копию трактата, написанного Владыкой

Напувой (Линрэпой). Исправлял плохие копии книг, сделанные его собратьями-монахами.

Затем попросил разрешения уйти, чтобы заняться созерцанием, но Учитель сказал ему: «Не

уходи! Возглавь мой Напу!»

И предсказал, что тот станет наставником в Дуге. [1166} Учитель сказал:

— Теперь занимайся упаямаргой с помощью Кэлсаны.

Поэтому он отправился к Кэлсане и рассказал ей о повелении Учителя. Кэлсан сказала

ему:

— Я могу помочь! У меня было несколько благоприятных снов о тебе. Стань теперь

монахом и трудись на благо живых существ. Мой Учитель Линрэпа — величайший по

йогическому прозрению на этом берегу Ганга, но он не женат. Им не слишком нравится, что

я (женщина) здесь.

Затем Цанпа Еше Дорже попросился уйти, чтобы заниматься созерцанием в Карчу, в

Доле. Ему было дано разрешение, и он отправился в Долнар Марма-сэр-тэн. Когда он

выпрашивал немного ячменной муки, один старик спросил:

—Чей вы ученик? Он

ответил:

—Я ученик Досточтимого Лина.

—Его? О, горе! — воскликнул старик.

Он не поверил таким словам старика, но, вернувшись в Напу, узнал, что Лин скончался.

Он оставался там, пока не завершил подготовку к погребальному ритуалу. Затем, летом, взяв

с собой четырех человек, включая Лоро Егёна, отправился в Ралун и там завершил

подготовку. После этого состояние его возросло. Тогда, взяв с собой молодую гнедую лошадь,

подарил ее Ама Чомо в Напу. Завершив освящение чайтьи Линрэпы и другие дела в

монастыре, он с несколькими учениками, всемером, пошел в Карчу.

Некоторое время Цанпа Еше Дорже провел в затворе в Чагпурчене, но был подавлен

несчастьями, боги и демоны нападали на него, на теле у него не осталось ни одного

безболезненного места. Он преуспел в подавлении всех этих несчастий, и понимание его

стало подобно копью, пронзающему небо. Он также осознал важность учения о зависимом

происхождении. Было у него и видение Еше-гёнпо (Махакалы). Если бы он тогда занимался

искусством черной магии, он мог бы уничтожить всех своих врагов, просто встряхнув свою

одежду. Но, понимая вредное воздействие на своих сопровождающих и мирскую