Дхармасвамин лама Дампа Сонам Гьялцэнпа получил «Доха» согласно методу Пара от ламы

Рилы. Цанпа Лобсанпа получил цикл Линии смысла Мэла Каваченпы от Баравы, а

махаупадхьяя Шакья-Тагпа получил это учение от него. Мэл Каваченпа родился в год Огня-

Лошади (1126), таким образом, до настоящего момента — года Огня-Обезьяны (1476) —

прошел 531 год.

Школа Кама

Школа Кама. Кам был учеником кальянамитры Тапы. [14а] Он был монахом, сведущим

в Праджняпарамите, и поддерживал отношения с другим учеником Тапы по имени Камгом

Цултим-гьен. Однажды он сопровождал Тапу в Лагпалам, где Тапа даровал одному

милостынедателю, пораженному проказой, посвящение

Ваджрапани. Когда обряд посвящения был закончен, два ученика сделали сто подношений

хома1, но демон разгневался. У Кама появилась опухоль в животе, а Камгом Цултим-гьен

заболел водянкой, позже он умер от проказы. Примерно в это время Дампа долго жил и

давал Учение в монастыре Гьял (в Пэн-юле). Там он сделал печь, которая даже теперь

известна тем, что ее можно разжечь без раздувки. Однажды, когда он нес большую охапку

соломы, он положил ее на пороге своего дома, и никто не смог сдвинуть ее оттуда. Дампа

крикнул:

— Мои монахи из Гьяла встретили препятствие на пороге двери Веры, ведущей в

Учение,— и ушел в Китай.

Во время своего длительного пребывания в Гьяле Дампа однажды отправился

прогуляться вдоль края болота, Камгом также был там, страдая от боли, но не подавая вида.

Дампа спросил его:

—О, досточтимый отшельник! Не болен ли ты?

—Нет, не болен. А сам ты — не болен? — отвечал Камгом.

На следующий день они встретились вновь, и Дампа задал ему тот же вопрос. Камгом

ответил:

— Да, я болен! Может быть, у тебя есть способ вылечить меня? На это

Дампа сказал:

— Ты — человек, который гордится своими совершенствами, неужели у тебя нет метода,

чтобы справиться с болезнью?

Вера зародилась у Камгома, и он попросил передать ему сокровенные наставления.

Дампа даровал ему наставления по Праджняпарамите2, и болезнь его прошла. Он

несказанно удивился и отправил весточку своему брату, ламе Каму: «Здесь есть один

индийский учитель, выдающийся сиддха. Он излечил мою болезнь. Ты должен пригласить

его». [146] Кам отправил своего старшего брата, чтобы пригласить Дампу. Дампа исполнял

обряд посвящения в «Шатасахасрика-праджняпарамиту» для милостынедателя Ци Дортэна

и не принял приглашения. Но старший брат Кама вновь стал умолять его приехать.

Дампа спросил:

— Как его имя?

Брат ответил:

— Его зовут Кам Еше Гьялцэн. Тогда

Дампа согласился:

— Что же, я смогу ему помочь! Я приду послезавтра утром. Тогда

брат вернулся в дом Кама и сказал:

— Этот учитель и впрямь человек необычный! Он придет послезавтра. Нужно

подготовиться к его приходу.

В тот день пошел сильный снег. На следующее утро, едва рассвело, ачарья вошел в дом.

— Это Вы — Учитель, которого мы ждем? — спросили они.

—Да, это я, — сказал Дампа. Они

— ему:

—Мы думали, Вы придете только завтра. На что