— Первый дар означает, что ты обретешь знание единовкусия всех дхарм (экараса).

Второй подарок означает, что ты будешь опорой линии преемственности, а третий — что ты

сможешь дать оценку всем учениям.

Когда До собрался разделить лекарство, Дампа сказал:

1 Первая из четырех ступеней Пути подготовки (sByor-lam)

усмагата-джняна).

2 Абхисамаяламкара, IV, 42.

— мудрость тепла (drod-kyi-ye-shes,

— Это принадлежит только тебе! — и вернул ему сверток.

Затем Дампа приказал пяти монахам сопровождать его до Пунхара. Четыре его спутника

сказали, что не смогут сопровождать и получать наставления из-за отсутствия денег и

отправились торговать в Ньенам.

Тогда Дампа сказал До:

—Пойдем. — И тот последовал за ним. Учитель

спросил его:

—Какие у тебя ко мне просьбы?

И До стал задавать вопросы по поводу научных теорий, которые он ранее изучил. Дампа

сказал:

— Такие вопросы следует задавать учителям, которые проповедуют эти учения. Тогда До

стал задавать вопросы по Праджняпарамите, при этом то и дело

ссылаясь на Кама Еше Гьялцэнпу. Дампа был этим доволен и спросил:

— Ты — ученик Кама? Как поживает Кам Еше Гьялцэн?

Поняв, что этот человек и есть Дампа Сангье, о котором говорил Кам, [17а] До попросил

сокровенных наставлений и разрешения остаться с ним. Однажды во время собрания

монашеской общины Дампа сказал:

— Мне нужна книга «Аштасахасрика-праджняпарамита». У кого она есть? Главный

монах, служивший при том храме, Сохобар и его брат сказали:

Мы сделаем экземпляр и подарим Вам.

— Пусть эта копия будет написана печатными буквами или скорописью. Сделайте эту

работу за месяц и принесите мне! — отвечал Дампа.

Через месяц Дампа спросил:

— Ну, что, где «Аштасахасрика»? Они

— ему:

— Книга еще не готова!

Дампа был очень недоволен и сказал:

— Вы расстроили ачарью своим невниманием. Теперь я должен уйти в другое место. —

И ушел в свой отшельнический скит.

—Зачем тебе «Аштасахасрика»? — спросили они. Дампа в

ответ:

—Я вставлю ее в латунную трубу и буду дуть в сторону востока.

После этого в течение семи дней Дампа Сангье предавался практике покаяния, а затем

скончался. Монашеская община дала До провизии на 27 дней, чтобы он мог уйти в

затворничество и каяться. Они кремировали тело Дампы и собрали реликвии. До

отправился в родные места и встретил Кама, который спросил его:

— Так он мой учитель или нет? До

ответил:

– Да.

Кам воскликнул:

— Я должен был вместе с тобой отправиться туда на коне!

До провел у Кама два года, до самой его смерти. После этого в течение 29 лет До

занимался созерцанием среди зарослей роз в Лэнпа (Пэн-юл). Там ему явился

Авалокитешвара, и он полностью постиг смысл Учения.

С 72 лет он проповедовал Учение и умер в 75. Его посетил Чупа Дарцон. Отца Чупы