он принял монашеские обеты. Когда он изучал Праджняпарамиту у кальянамитры Чже

Ганбумпы, Учитель заболел, и ничего не могло помочь ему. [16а] Монахи из его окружения

предложили пригласить Кама. Чже Гэн возразил:

— Мы оба хорошо изучили Праджняпарамиту. Если я воздам ему почести, это скажется

на моей дальнейшей судьбе.

Монахи сказали:

— Мы пригласим его тайно. И

Чже Гэн согласился.

1 Sher-phyin thugs-rgyud lag-len snyan-rgyud rinchen-phreng-ba Rig-pa'i gtan-tshigs-'phrul-gyi ld3– mig.

Так они и поступили: пригласили Кама в дом, который стоял в отдалении от их обители, и

попросили сокровенных наставлений. Кам сказал:

— Вы не пригласили меня в свой дом, а привели сюда. Почему? На что

Чже Ган отвечал:

— Я опасался за свою дальнейшую судьбу, и мы решили сохранить ваш визит в тайне.

Кам остался недоволен, и его наставления не дали результатов. Он направился к дому

Чже Гана, где увидел множество изображений божеств, одни были превосходны, другие —

заурядны, перед ними стояли подношения. Кам забросал танки землею и скинул на пол

подношения. Когда чуть позже пришел Чже Ган, он разгневанно спросил, кто это сделал.

Кам сказал:

— Ты выказал предвзятость к буддам, поэтому и заболел!

После этого Чже Ган стал более внимателен, и наставления Кама дали результаты. Он

излечился, и в сердце его зародилась вера. До смиренно выслушал наставления Кама и был

поражен. Позже он испросил разрешения учителя навестить Кама.

Чже Ган сказал:

— Это нужно сделать! Он прекрасный Учитель, отправляйся к нему!

И До пошел к Каму. Кам дал ему введение в «Сущность Сердца», «Абхисамаю», а потом

— в «Шатасахасрику», «Панчавимшата-сахасрику» и «Аштасахасрику», которые служили

основой его проповеди. До переполняло восхищение. Примерно в то же время прошел слух,

что Дампа Сангье поселился в Динри. До сказал Каму:

— Не встретиться ли мне с ним?

— Что же, ступай! Но учти, что у моего учителя руки и ноги больше, чем у других, —

ответил Кам, который не был до конца уверен, что учитель из Динри и есть Дампа.

Созерцая Праджняпарамиту, До достиг первой из четырех ступеней Пути подготовки1.

Дампа извлек из его тела много насекомых2, и поэтому у него было множество родинок в

верхней части тела и одна родинка на левой ноге. [766] На темени у него было отверстие, в

которое помещался большой палец руки.

Лама До запасся провизией и отправился в Ланхор. Приблизительно в полдень того дня,

когда он рассчитывал добраться до места, он услышал голос Дампы. Вечером он пошел к

Дампе, которого увидел среди толпы. Он приветствовал учителя и поднес ему подарок, но

Дампа отказался принимать его. У ламы До был кусок розового шелка. Он отрезал полоску

и привязал к волосам Дампы, который остался очень доволен. Потом До изрезал весь шелк

на куски и привязал их, где только мог, к одеялу, в которое завернулся Дампа, и к его

волосам. Это порадовало Дампу.

Дампа в знак благопожелания к До дал ему сверток с лекарственной смесью, берцовую

кость с намотанными на нее сухожилиями, и весы на латунном подносе. До не понял

значения этих подарков и спросил Кюнгу — главного ученика Дампы, который сказал: