Весной, когда зацвели цветы, этот человек захотел сделать фотографию. Он взял фотоаппарат и сделал снимок. Когда снимок проявили, то на нем оказался ребенок, который ехал на велосипеде по двору. Тогда он увеличил фотографию — на ней был его покойный сын. Он показал снимок жене, и та сказала: «Вот видишь, когда я тебе говорила, что вижу нашего сына, ты мне не верил. Теперь ты убедился. Пусть ты не увидел его собственными глазами, но его запечатлела камера». Затем этот джентльмен стал проявлять большой интерес к происходящему и наблюдать за событиями. Он по-прежнему ни во что не верил, но теперь уже и не отрицал. Он занял нейтральную позицию.

Через год его жена забеременела. После этого она перестала видеть своего умершего сына. Вскоре она родила ребенка. Он заговорил в два года. Тогда он стал беспокоить отца своими просьбами: «Папа, я хочу увидеть своих школьных друзей и классного руководителя. Пожалуйста, отведи меня в школу». Отец захотел разобраться в этом и развеять все сомнения относительно перерождения. Он стал изучать этот вопрос. Он спросил сына: «Где находится твоя школа?» — «Я ходил в такую-то школу, которая расположена там-то. Там мои друзья и одноклассники. Я хочу увидеться с ними». Отец согласился. Он посадил сына в коляску и попросил показать его школу. Следуя указаниям ребенка, он привел его в ту самую школу, где учился умерший ребенок.

Джентльмен пошел в школу и встретился с директором: «Этот ребенок говорит что-то про своих одноклассников. Я пришел, чтобы разобраться в этом вопросе. Какая-то путаница». Директору тоже стало интересно, правду ли говорит малыш. Он попросил его показать тот класс, в котором он учился. Они подошли к одному классу, затем к другому. Так они миновали три комнаты, пока не остановились у четвертой. Ребенок назвал имена нескольких мальчиков, которые были его друзьями. Он также назвал имя своего учителя. Более того, когда ему дали книгу, он стал читать, хотя в этой жизни и не учился грамоте. Он мог читать. Все сомнения отца были развеяны.

Когда они пришли домой, отец дал ему книгу, но он не смог ничего прочитать. Однако в классе со своими друзьями и учителем читать он мог. Тогда отец решил провести еще несколько экспериментов. Он показал мальчику несколько игрушек и других вещей, которыми пользовался его умерший сын. Ребенок стал говорить: «Это мне подарил на день рождения тот-то и тот-то, это — мой дядя, а это — моя тетя». Все было правильно.

После этого отец мальчика заинтересовался, есть ли какая-нибудь религия, которая признает перерождение и допускает, что человек может перевоплотиться духом, а дух — человеком. Сказано ли об этом где-нибудь? Тогда кто-то сообщил ему, что подобные факты излагаются в теософии. Он купил несколько книг по теософии, но не смог их понять. Их объяснение было очень запутанным. Он сказал, что ничего не понял. Тогда ему сказали, что буддизм также говорит о перерождении душ. В соответствии с буддизмом человек может переродиться духом, а дух — человеком. Он сказал: «Я куплю книги по буддизму немного позже, а пока я верю вот во что. Человек может переродиться духом, а дух — человеком. Поэтому если вы совершаете хорошие поступки, вы получите хороший результат в следующих жизнях. Если вы поступаете плохо, то вас ждет плохой результат в будущем. Вот моя теперешняя религия».

Так он заканчивает свою книгу. Это большой труд, где описываются все подробности этого случая. Он называется «Вечные вопросы». Из этого случая ясно видно, что после смерти мальчик около года пребывал в астральном теле и что мать видела его астральное тело. Затем он покинул его и вошел в утробу матери. До этого он оставался в промежуточном состоянии, которое в школе Абхаягирика называют антарабхава, или гандхабба.

Тхеравада не разделяет этот взгляд. В Бирме и Таиланде также не принимают этого воззрения. В буддизме очень много школ. В школе Сарвастивада (а биккху монастыря Абхаягири принадлежат к Сарвастиваде) говорят, что в течение короткого промежутка времени после смерти существо пребывает в астральном мире. Они называют это гандхабба или антарабхава — промежуточное состояние. Согласно их комментариям, Будда говорил, что существует промежуточное состояние и существ в этом состоянии называют гандхаббами, потому что они питаются запахами. Так считают монахи Абхаягири. Но Тхеравада отрицает это. В нашей традиции говорится, что, если тебе суждено снова родиться человеком, ты немедленно рождаешься им. На это биккху Абхаягири возражают: «А что если материнская утроба не готова принять этот поток сознания в тот самый момент, когда человек умер?» Это их довод. Наша традиция не дает убедительного ответа на этот вопрос, [смех] Я думаю, что правы монахи Абхаягири. На Шри-Ланке был один ученый монах по имени Джнянасила. Он принял точку зрения Абхаягирики. Я тоже на их стороне в этом вопросе.

В Тхераваде есть «Тирокудда-сутра» [20] из «Сутта-Нипаты». В этой сутре говорится, что некоторые люди после смерти перерождаются в духовном состоянии «парадаттупа-дживи» (paradattupa-jivipreta). Мы называем их привидениями, претами. Это духи, которые ждут, когда их живущие родственники совершат добродетельные поступки и посвятят им эти заслуги. У нас принято делать пожертвование на седьмой день или через три месяца после смерти человека и посвящать ему эту заслугу. Этих духов называют парадаттупа-дживи бхуты или духи парадаттупа-дживи. Я думаю, это то же самое, что гандхабба, о которых говорит Абхаягирики. Разница только в названии.

Однажды в Лондоне я видел замечательную вещь. В то время я жил в монастыре Чизвик. Как-то раз к нам зашел некий господин Сеневератне родом из Канди. Он встретился со мной и показал мне две фотографии, два цветных снимка, на которых была запечатлена одна старая дама. Я спросил: «Что это такое?» — «Достопочтенный господин, я не знаю, что все это значит. Несколько месяцев назад я поехал на Шри-Ланку, чтобы навестить свою бабушку по материнской линии. Она была очень старая. Я провел там насколько недель, а потом стал собираться обратно в Англию. Тогда бабушка сказала мне: „Сынок, пожалуйста, возьми меня с собой. Я хочу увидеть Англию“».

Но он ответил ей: «Бабушка, ты сейчас больна. В следующий раз, когда я приеду, я возьму тебя. Пожалуйста, дождись того времени». Обманув ее, он вернулся в Англию. Через несколько недель он получил телефонное сообщение о том, что его бабушка умерла. Тогда он сделал подношение от имени бабушки монахам вихары Чизвик. Я тоже был там в это время. Как-то утром спустя несколько недель его жена пошла на кухню приготовить чай, но на пороге кухни вдруг поняла, что там кто-то есть. Когда она присмотрелась, то поняла, что это бабушка мужа. Она подбежала к мужу со словами: «Там твоя бабушка! На кухне!» Он немедленно пошел в свою комнату, взял фотоаппарат и сделал снимок. Это была одна из двух фотографий.