— Какой нахер…

— Стянись, — перебил я начальника. — Спроси у этого утырка, что именно я им сказал. Начнёте вертеть жопами, и готовьтесь к дознанию, — я постучал по эмблеме Всеобщей Церкви на гримуаре. — Либо станете моими рабами, либо убью вас. Вы, охранники, обвинили пассажира.

— Никто тебя не обвинял, за словами следи.

— Завались, принцесска. Я всё сказал. Делай свою работу. И готовься к церкви.

— Госока… — мужик удержал в себе ругательство и повернулся к дежурным. — Что ксат вам сказал? Отвечай, это приказ начальника охраны.

— Да пошёл ты, — авантюрист с чёрной прядью вышел из юрты. Двое других дежурных испуганно переглянулись, что-то подумывали сказать начальнику, но поспешили выйти вслед за первым.

— Значит, церковь, — гневно прошептал начальник охраны, покачав головой.

Мужик бросил мне готовиться, мол, потребуется моё участие на допросе. Я тактично напомнил придурку про священный договор и что не обязан заходить в церковь, и не менее тактично послал того нахер. Я либо увижу его на коленях перед собой, либо будет кровь по всем правилам гильдии авантюристов и вольных наёмников. Ухмылку с рожи мужика стёрли слова, что боевой маг с ним расправится и без заклинаний. Мужик что-то пробубнил себе под нос и пообещал заменить дежурных, на всякий случай.

Всякого случая в ту ночь не произошло, но бандиты, как оказалось, напали на стоянку как раз со стороны тента с лошадьми. Погибли не только три охранника, но и четыре лошади с двух повозок и два караванщика. Одни товары на следующий день пришлось перегружать по уцелевшим повозкам, а другие вовсе бросили. Никто не хотел надолго останавливаться в диких землях.

Я своё место пассажира уступил караванщикам, для перекладки вещей. Но вместо пустых благодарностей собирался разузнать у них много всякого. И о Соборе Магласии в том числе, хоть и не мог напрямую спрашивать. Я пристроился рядом с повозкой и, хрустя вчерашним снегом, «присел на уши» караванщику — но ничего дельного выяснить не удалось. Это грустно. Оставалось ещё два города, а там уже сама Магласия. Вот одна из проблем облика ксата: ничего важного из разумных не вытащишь, хоть к стулу приматывай и раскалёнными тисками кожу срывай.

Зато я почерпнул другой информации. Наверное, даже не менее ценной, чем о церкви.

Один из караванщиков оказался пришлым, шестой месяц как он перебрался с северного материка, спасаясь от войны. Даже там уже который год судачат о новом городе на южном материке, построенном недалеко от границы империи Талкая и Арнурского королевства. Новые города не основывали уже полторы сотни лет, да и то, на северном материке самый молодой город построен на опустевших руинах старого, более древнего города.

Примечательным в рассказе караванщиков стал факт усиленной закупки лекарственных трав и ингредиентов для лечебных зелий, как раз от лорда новенького города. И хоть караванщики отшучивались, что лорд заботится о своём народе — но их истинные чувства выдавал нервно подрагивающий голос.

В том новом городке и его ближайших окрестностях поселилось пять тысяч разумных: авантюристы, торговцы, солдаты, хлеборобы, мастеровые. Народу нужна вода и еда, и лекарства. И канализация или её подобие, но именно этого там нет. Зато должны быть колодцы, выкопанные не то чтобы далеко от выгребных ям. Но канализация в прочих городах в себя вбирала и ливневые воды, не позволяя грязи растекаться по мостовым городов. А в новом городе и мостовых-то нет, только месиво под ногами. Как сказали караванщики — воняет в том городе так, что нос закладывает, да и берега местной реки цвести начинают.

Я появился в этом мире семьдесят шесть лет назад, но даже за это время разумные не попытались осмыслить хоть какое-то градостроительство. Посмотреть вокруг себя и определить, как должен выглядеть город, чтобы у того нашлись хоть какие-то шансы простоять с десяток лет.

Но больше нервирует какая-то стагнация. В скольких бы городах я ни был, сколько городских ворот ни проехал, сколько городских площадей и базаров ни увидел — везде один и тот же непримечательный, но до скверного предчувствия занимательный признак. У внешней стороны городских стен нет крупных домов, только хозяйства крестьян, обрабатывающие ближайшие поля.

Города не растут, их стены не перестраивают, а на базарах в разных городах практически одинаковые товары. Да, некоторые города славятся своим пивом, другие вином, на лугах рядом с третьими пасётся отборнейший скот — но именно что разнообразия нет. Да, его сложно требовать от разумных и мира, где правит меч вместо пороха — но ведь есть магия. Можно создать различные магические устройства для всех возможных нужд в быту и в ремесле. И это делают, даже есть магические наковальни. Вот только сколько бы я ни посещал лавки готовых магических устройств, у меня сложилось чёткое впечатление, что максимум желаний простого разумного — это магическая плита или обогреватель.

Стагнация, застой, косность, или даже паралич воображения. Обычные разумные будто не хотят придумывать нового и пытаться это воплотить в жизнь. Только маги пытаются изучать новое, но это касается только магии, да и то результаты исследований не покинут стен магических академий.

Иногда кажется, что церковь убивает троптосов и науськивает на них народ просто чтобы хоть как-то сплотить разумных через общего врага. Чтобы хоть как-то поддерживать в простых разумных волю к борьбе за жизнь в суровом мире.