Если в настоящее время это недовольство и не выражается так рзко, как во время буланжизма, оно однако существует; оно не мене распространено, не мене глубоко. Промышленный кризис не только не смягчается, но все усиливается; найти работу становится все трудне и трудне; безработица затягивается и армія безработных длается все многочисленне и многочисленне. И всякій раз, как приходит зима, мы всякій раз вновь и вновь видим длинныя вереницы нищих, дрожащих от холода и голода, с тревогой ожидающих у ворот казарм, больниц, ресторанов и нкоторых благотворительных учрежденій, той минуты, когда можно будет получить тарелку супа или кусок хлба. А так как такое положеніе не может продолжаться долго, то людям, наконец, надост умирать с голоду и они сдлают революцію.

И вот, когда эта революція произойдет, вліяніе анархических идей будет, по нашему мннію, тм сильне, чм больше он за это время успют распространиться, чм лучше он будут поняты, чм полне будут он выяснены и очищены от всх тх предразсудков, которые еще живут в нас благодаря привычк, наслдственности и воспитанію. Наша цль, поэтому – прежде всего выяснять и распространять наши идеи и образовывать группы товарищей сознательных, избгающих всяких уступок, которыя могли бы стушевать часть нашего идеала, всяких союзов ради увеличенія нашей численности, союзов, которые могут рано или поздно явиться нам помхою и вызвать сомнніе относительно наших настоящих цлей.

Итак, революція для нас не цль, а средство – средство, несомннно неизбжное и к которому, наврное, придется прибгнуть, но имющее цнность постольку, поскольку оно ведет к цли. Предоставим самому обществу создавать своей несправедливостью недовольных, протестующих, революціонеров; наше же дло – создавать людей сознательных, знающих, чего они хотят, одним словом – настоящих анархистов. Они несомннно, должны быть революціонерами, но пусть они останавливаются не только на иде насильственнаго переворота, но и на той цли, которой он должен послужить.

Мы заране предвидим возможныя возраженія: «Что сдлали до сих пор вс ваши прекрасныя теоріи относительно личной иниціативы и самодятельности?» скажут нам. «Что длают ваши разсянныя повсюду и не связанныя между собою группы? Разв вам самим не приходится бороться против различных поступков и взглядов, прикрывающихся названіем анархических, но которых вы не хотите признать таковыми?»

Анархическая пропаганда дйствительно не дала до сих пор всх тх результатов, которые она может дать; ее дйствительно поняли далеко не вс т, кто заявляет себя ея сторонниками; но это только доказывает, что наши идеи нужно продолжать разрабатывать, не боясь повтореній, чтобы сосредоточить вниманіе именно на тх пунктах, которые наиболе нужно выяснить.

Кром того, если в дятельности анархистов и не хватает иногда, сознательной осязательной стройности, практической организаціи, то она тм не мене ведется довольно энергично и у них, во всяком случа, есть та послдовательность и стройность, которая вытекает из общности ясно замченной цли. Во Франціи, в Испаніи, в Италіи, в Англіи, в Америк, в Австраліи – повсюду анархисты стремятся к уничтоженію частной собственности и государственной власти, к полной и безусловной независимости личности. В этом общая основа всх их взглядов.

В вопрос о способах достиженія общей цли могут, конечно, быть разногласія: идеальное единство пока еще не установилось. Но мало-по-малу мы к этому приближаемся и, как только исчезнет боязнь нкоторых слов, под которыми люди понимают самыя различныя вещи, мы увидим настоящее взаимное соглашеніе между группами разных стран, настоящую серьезную организацію, основанную на совершенно свободных началах и тм боле прочную, что она будет вытекать из самой практики, а не из искусственнаго и основаннаго на уступках договора.

Что же касается существованія таких теорій и поступков, от которых слдует сторониться, то, дйствительно, существует в движеніи извстное направленіе – направленіе, несомннно имющее полицейскій источник, но распространяющееся благодаря искреннему увлеченію нкоторых из наших товарищей – против котораго мы всми силами должны бороться.

Но отрицать принципы и все только призывать к революціи – плохое средство уберечься от предателей, от ложных идей, от ложных принципов. Есть только один путь для разграниченія между идеями дйствительно анархическими и мнніями, высказываемыми с цлью свести движеніе с его настоящей дороги: это – стараться еще лучше выяснить наши взгляды, еще полне очистить их от всх переживаній стремленія к господству над другими. Мы должны стремиться к тому, чтобы люди, к которым мы обращаемся, нас понимали и умли сами отличить, имет ли данный поступок анархическій характер, или нт; это будет гораздо дйствительне чм заране высказанное осужденіе той или другой категоріи дйствій.

Правда, то, что происходит в настоящую минуту в наших рядах, может иногда внушить людям, с нетерпніем ожидающим осуществленія нашего идеала счастья и гармоніи, сомнніе в возможности его, в возможности водворенія согласія среди того хаоса идей, которыя, под именем анархизма, борятся в наше время так или иначе с буржуазным строем. Но разв всякая новая идея, стремящаяся к разрушенію существующаго, не создает временно хаоса и безпорядка? Повторяем: предоставим нашим нетерпливым товарищам немного успокоиться, и займемся боле точной разработкой идей; по мр того, как он будут серьезне обдумываться и сознательне восприниматься, он сами уложатся в систему, и эта система будет тм стройне, чм меньше препятствій мы будем ставить свободному развитію мысли. Развитіе анархической идеи само создаст сознательных людей и увеличит таким образом вроятность успха для будущей революціи.