вздремнуть.

— А что это такое?

— Вот тебе и здрасте! Я думал, что ты нам Канта будешь

преподавать.

— Нет, правда, что такое категорический императив?

— А что такое альтруизм — ты знаешь?

— Ну это что-то равносильное самопожертвованию.

— Молодец! Правильно. А категорический императив

гласит примерно следующее: поступай так, чтобы твои

намерения могли стать правилом всеобщего поведения, почти

законом.

— То есть надо быть абсолютно идеальным?

— К идеалу надо стремиться.

— Короче, это всё из недостижимого?

— Но жизнь всё-таки этого требует, а некоторые и

сознательно к этому стремятся. Недавно один человек сказал:

«Можно не делать подвигов, но не надо делать подлостей».

— Да брось ты! — вступил в разговор Грачёв. — Сейчас

другое время. Этого коммунисты требовали, это их пропаганда.

2бО

Для того они и выдумали своих героев, которые оказались

липовыми, как Павлик Морозов.

— Да что вы привязались к бедному Павлику? У вас что,

совсем крыша поехала?

— Это у вас, коммунистов, крыша поехала. Он отца предал!

— А если бы он его убил?

— За что? И как это ребёнок может убить взрослого

мужика?

— Ах вот как! Значит, судить, как взрослого, вы его можете,

а в праве на взрослые поступки отказываете?

— А за что же убить-то?

— А за что в такие времена убивал брат брата, отец сына,

сын отца? За идею.

— Какая идея у ребёнка?! Не смеши меня.

— Во даёт! Недавно ваше же «демократическое» издание

напечатало Декларацию прав ребёнка. Так вот, там сказано, что

у ребёнка есть право иметь и отстаивать своё мнение.

— Но он же просто трусливо донёс на него.

— А вот те, кто его знал, говорят, что Павлик был не

робкого десятка. Один даже утверяедал, что в дальнейшем по

нему могла тюрьма плакать. Все говорили, что в деревне он

открыто угрожал кулакам. И под топором он ведь не стал

убегать.

— А ты знаешь, что предатели родных находятся в девятом

круге Дантова ада?

— Это сегодняшние «герои» — будущие клиенты восьмого

и девятого его кругов. А что Павлик?.. Это отец их предал. Ушёл

из семьи, а навещая, издевался над ними и матерью. Уже вот в

недавнее время были случаи, когда суд оправдывал сына,

убившего своего отца по тем же мотивам. А вы, милосердцы,

устроили избиение младенцев.

— Ну уж нет! Это коммуняки убили царевича Алексея.

— Что Павлика Морозова убили — это точно, а что

царевича Алексея — можно сомневаться.

2бО

— Что тут сомневаться, и так всё ясно. Зачем большевикам

был нужен живой наследник престола — заметь! — законный!

— А ты думаешь, вам он нужен живой?

— Не понял... А какой резон, чтобы он был мертвый?

— А такой! Вы же отрицаете законность власти

коммунистов, считаете революцию большевистским

переворотом, а это значит, что власть царя законна до сих пор. А

зачем вам это надо? Вы тем самым ставите под сомнение

законность, как теперь говорят, легитимность своей власти. И

вы ещё найдёте останки и царя, и всей его семьи, потому что

вам это надо.

— Всё равно ты меня не убедил. Оболванивали коммунисты

народ своими липовыми героями — политика такая была.

— Ты знаешь, после войны в Германии проводилась

политика, которая условно называлась «Три Д».

— И что это такое?

— Это денацизация, впрочем, я не уверен, демократизация и

демилитаризация. Так вот, у нас, в России, сейчас то же самое, и

выразить это можно так: дегероизация, де- идеологизация и

денационализация, а закончится всё это деградацией всей

страны. Зачем вам советские легенды и советские герои? Вы вон

даже Зою Космодемьянскую чуть врагом народа не сделали,

если б не заступился один высокопоставленный чиновник. А

ведь она не партизанкой даже, а рядовым Красной Армии была.

Короче, сейчас нужна просто смена морали.