Шесть советов касаются того, что не даст отклониться от пути:

Когда осознаешь, что ничто из воспринимаемого не обладает самосуществованием, уже не отклонишься в заблуждающееся восприятие.

Когда осознаешь, что все, что «ты» делаешь, – бессмысленно, уже не отклонишься в обыденное мышление.

Когда осознаешь, что «я»-центрированность – это западня, уже не отклонишься в подход хинаяны.

Когда осознаешь, что «вещи» – это нерожденное в основе бытия, уже не отклонишься в представления о возникновении и прекращении.

Когда осознаешь, что у Сознания как такового нет фиксированных рамок соотнесения, уже не отклонишься в фиксации на отличительных качествах.

Когда осознаешь, что истинная природа реальности не нуждается ни в каких действиях, уже не отклонишься в потуги достичь «чего-то».

Признаком реализации естественного пребывания будет то, что все это будет испытано непосредственно.

Шесть советов касаются того, чему нельзя поддаваться:

Не поддавайся соблазну беспорядочно выполнять постмедитационные техники; игнорируй все мысли – отчетливые и едва различимые.

Не поддавайся соблазну беспорядочно продвигаться по духовным путям и уровням; устрани два вида омрачений.

Не поддавайся соблазну быть невнимательным к закону причин и следствий; сделай нравственный выбор – что следует принять, а что отвергнуть.

Не поддавайся соблазну беспорядочной медитации; испытай естественную ясность, без концептуализирования.

Не поддавайся соблазну вести себя беспорядочно; подчини все свои планы и занятия духовным целям.

Не поддавайся соблазну действовать беспорядочно; следуй примерам праведных учителей.

Следуя этим советам, дойдешь до самого сердца священной дхармы.

Шесть советов касаются изъянов, подлежащих устранению:

Когда пришел к [интеллектуальному] пониманию воззрения и тебе кажется, что ничего не нужно делать, выяви изъян – избегание претворения этого воззрения в жизнь.

Когда пытаешься удержаться в ясном состоянии медитативной стабильности, естественно пребывающем, выяви изъян – претенциозность «тебя» в медитации.

Когда не можешь распознать присущую ясность сознания и лишь погружен в ментальную вялость и сонливость, выяви изъян – потерю направленности внимания [на подлинное].

Когда воспринимаешь хоть «что-то» как нечто определенное, независимо от того, появились ли у тебя признаки эффективности медитации, выяви изъян – привычку к определению.

Когда пытаешься сосредоточиться на одном, но обнаруживаешь, что унесен нахлынувшими «посторонними» мыслями, выяви изъян – одураченность мыслями [45] .

Когда подавляешь пять ядов-эмоций, пребывая в медитативном равновесии, выяви изъян – их корень не уничтожен, и потому они по-прежнему сильно влияют на «тебя» вне медитации; так признай, что еще не осознал Сознание как таковое.

Выявив эти изъяны, очень важно освободиться от них, используя противоядие.

Если через переживание, имеющее решающее значение, осознаешь шесть принципов, освободишься от самсары:

Естественное пребывание по своей природе запредельно сфере рационального ума, хотя в самом начале можно ошибочно принять за него умопостроение.

Фиксации и представления, порождающие «переживающего» и «переживаемое», формируют самсару; в переживаниях на самом деле нет «переживающего» и «переживаемого» как таковых.

Сфера абсолютной чистоты – это недвойственность сансары и нирваны; «обретение» этого «плода» не зависит от преднамеренных действий.

Самосознающее осознавание, не пятнаемое рациональным умом, естественно пребывает как основа бытия; не будучи объектом, который может быть познан, оно свободно от умопостроений.

Истинный «путь» – не в концептуализировании и не в овеществлении; он свободен от всех рамок соотнесения, порождаемых измышлением.

Совершенный и наивысший «плод» не обретается сосредоточением на отличительных характеристиках; это естественная ясность, чистая и простая, ничем не закрытая и свободная от предубеждений.

Есть шесть способов реализации:

Реализация, возникающая посредством воздействия слов – сущностных наставлений гуру.

Реализация, возникающая посредством восприятия «объектов» как иллюзорных, не обладающих самосуществованием.

Реализация, возникающая посредством осознания воспринимающего все Сознания – подобного пространству, в котором нет рамок соотнесения.

Реализация, возникающая посредством распознавания сущности осознавания – ничем не затемненной, абсолютно обнаженной.