Вход/Регистрация
Дальние пределы человеческой психики
вернуться

Маслоу Абрахам

Шрифт:

общества в целом, - не имеют большого значения. Действительно важным

оказалось то, что безопасные, высоко синергичные общества нацелены на

распределение благ или, как она назвала это - общие блага

<сифонировались> при помощи социальных институтов, тогда как опасные,

низкосинергичные создавали условия для неправедной концентрации общих

благ или, говоря иначе, способствовали <эффекту воронки>. Вкратце,

этот эффект выражается в следующем. Все социальное устройство, все

институты и законы обеспечивают такое положение вещей, что богатый

становится еще более богатым, что удачливый не обязан делиться с менее

удачливым, что бедность ведет к еще большей бедности. И напротив, в

безопасном, высокосинергичном обществе богатство делает благодатным

все окружающее его, оно <сифонирует> от удачливого к менее удачливому.

Так или иначе, блага в таком обществе имеют тенденцию распространяться

от богатого к бедному, а не наоборот.

218

Общество

вынужден был мотаться из конца в конец резервации, выручая то одного,

то другого соплеменника, не сумевшего совладать с автомобилем. С моей

точки зрения, этот автомобиль принадлежал всякому, кому он был нужен в

данный момент и кто просил его. Само собой разумеется, что в такой

ситуации богатый Тедди, единственный владелец автомобиля на всю

округу, не вызывал у людей ни зависти, ни враждебности. Наоборот, его

богатство доставляло соплеменникам удовольствие, было предметом их

гордости и удовлетворения. Все до одного были рады тому, что у него

есть автомобиль, и их удовлетворение стало бы в шесть раз полнее, если

бы еще у пятерых их соплеменников появилось по автомобилю.

Религия удобная и пугающая. Есть определенные различия в религиозных

институтах, которые можно описать в терминах высокой и низкой

синергичности. В безопасных, высокосинергичных обществах бог или боги,

духи или любые другие сверхъестественные существа обычно отличаются

благожелательностью, дружелюбием, готовностью помочь. Иногда к ним

обращаются с такими житейскими заботами, что в нашем обществе это было

бы сочтено святотатством. Например, у каждого индейца из племени

<черноногих> есть свой личный дух, опекающий его. Индеец, чтобы

пообщаться с ним, должен подняться в горы, но в принципе он может

вызвать его в любое время, даже, к примеру, играя в покер. Все

настолько привыкли к постоянному присутствию этих персональных духов,

что никого не удивляет, когда человек, у которого собрался <стрит>,

останавливает игру и отходит в уголок, чтобы посовещаться с духом,

стоит ему поднимать ставку или нет. А с другой стороны, в обществе

опасном, низкосинергичном боги, сверхъестественные существа и духи

обычно бывают страшными, карающими и т. д.

Я проверял взаимоотношение между синергичностью и качеством

религиозности у студентов Бруклинского колледжа (году в сороковом).

При помощи составленного мною опросника я исследовал около двадцати

молодых людей на устойчивость их автономности. При этом религиозным

студентам я задавал дополнительный вопрос: Представьте себе, что утром

вы просыпаетесь и видите в своей комнате Господа, глядящего на вас.

Какие чувства вы испытаете при этом? Студенты устойчиво автономные

(которых я ставлю в параллель с безопасным обществом) чувствовали себя

спокойно и уверенно, в то время как неустойчиво автономные студенты

выказывали тревогу и испуг.

Если мы поднимемся выше, от отдельной личности к укладу общества, мы

сможем увидеть примерно ту же картину. Взять хотя бы христианские

представления: с одной стороны мы увидим судный день и божью кару, а с

другой - любовь и долготерпение Господа. Выходит, что каноны основной

религии западной цивилизации представляют собой своего рода смешение

  • Читать дальше
  • 1
  • ...
  • 137
  • 138
  • 139
  • 140
  • 141
  • 142
  • 143
  • 144
  • 145
  • 146
  • 147
  • ...

Ебукер (ebooker) – онлайн-библиотека на русском языке. Книги доступны онлайн, без утомительной регистрации. Огромный выбор и удобный дизайн, позволяющий читать без проблем. Добавляйте сайт в закладки! Все произведения загружаются пользователями: если считаете, что ваши авторские права нарушены – используйте форму обратной связи.

Полезные ссылки

  • Моя полка

Контакты

  • chitat.ebooker@gmail.com

Подпишитесь на рассылку: