выбрать, если нужно говорить именно об этом смысле».277

Язык как речь «возникает посредством повторения звуков и звуко-

вых групп». Но исходный медиум языка образует не «материя звука», а

слабо связанное множество слов, которое с помощью грамматики может

объединяться в конкретные предложения, жестко связанные между собой

и генерирущие фиксированный смысл. Причем соотношение медуима и

формы в языке реализуется на многих уровнях: для формы языка медиу-

мом являются предложения. Для формы предложений медиумом выступа-

ют слова. Наконец, для формы слов медиум - это звуки (в устной речи) и

буквы (в письме). Эти ступеньки ведут дальше вниз – к медуму для зву-

ков и т.д.

Посредством различения слова и предложения язык создает спо-

собность к контингентным комбинациям, которые и используются для об-

разования смысловых форм. Подводя в предложении словесные идентич-

ности под разные ситуации, язык генерализирует. «Лишь предложения

способны к созданию отношений в рекурсивной сети языковой коммуни-

кации, они могут быть предвосхищены с помощью словесных форм и

вспоминаться в качестве фиксированного смысла. … Они транспортируют

в этом смысле автопоэзис систем, включая - выключая сопряжения (Kopplung) слов. Предложения образуют эмержентный уровень коммуникатив-

ной конституции смысла, и эта эмергенция – не что иное, как автопоэзис

языковой коммуникации, которая создает себе собственный медиальный

субстрат».278 Функция различения языковых форм и медиумов приводит к

созданию языковых структур, которые, собственно, и составляют предмет

исследования специалистов-филологов.

Ключевой структурой, опосредствующей функционирование языка -

и это центральный пункт лумановского учения о языке, - является его

бинарный код. В случае языка кодирование заключается в предоставле-

нии коммуникацией публичной оферты – принять сообщаемое содержа-

ние или отвергнуть, сказать «да» или «нет». Как и в других системах, бинарный код позволяет системе оперативно выбирать одно решение из

277 Там же. С. 213.

278 Там же. С. 220.

143

двух и таким образом выстраивать свои операции во времени. Кодирова-

ние помогает системе путем утверждения или отрицания создавать иден-

тичности, которых нет в природе, чтобы свободно оперировать ими. Это

такие идентичности, которые всегда остаются тождественными, в то вре-

мя как коммуникация переходит от утверждений к отрицаниям и обрат-

но. Посредством такой осцилляции языковые идентичности не просто мо-

гут узнаваться и повторяться, но освобождаются от непосредственной

связи с воспринимаемым и способны вести к чисто языковой интерпрета-

ции, порождающей культурную дискуссию и социальную эволюцию. Кро-

ме того, отрицание не просто отрицает, оно создает новое пространство

неопределенности (unmarked space) для операций системы и преодоле-

вает невозможность оперирования с неопределенным. Создавая то, чего

в реальности нет, кодирование языка означает удвоение возможностей

высказывания, гарантируя автопоэзису автономию.

С помощью кода система символизирует свою автореферентность и

получает возможность прерывать собственную циркулярность, т.е. в лю-

бом пункте выбрать «нет» и разрушить тавтологичность операций. «Об-

щество вообще возникает только благодаря заложенному в языке преры-

ванию симметрии, за которым может последовать кондиционирование», -

замечает Луман.279 Это и означает возникновение времени, поскольку в

ходе осцилляции системы из ее актуального настоящего одновременно

могут наблюдаться временные горизонты прошлого и будущего. Благода-

ря кодированию сообщаемое ставится под сомнение или отклоняется, что

делает возможными и ошибку, и обман. Возникающая вследствие пер-

спективы возможного языкового злоупотребления общая неуверенность

трансформируется посредством кодирования в бифуркацию возможностей

примыкания, т.е. позволяет отодвинуть или сместить коммуникацию.