качестве примеров можно привести такие фразеологизмы, как

попасть впросак; точить балясы; бить баклуши,

включающие вышедшие из употребления слова: просак 'станок для

кручения веревок', балясы 'точеные столбики перил',

баклуши 'чурки для выделки мелких щепных изделий'.

Во-вторых, наличием в фразеологическом сращении

грамматических архаизмов. В качестве примеров можно указать

фразеологизмы спустя рукава и сломя голову, в которых

сохранилась архаичная форма деепричастия (в современном рус-

66

ском языке деепричастия совершенного вида образуются с

помощью суффиксов -в и -вши), а также: ныне отпущаеши

(ср. отпускаешь); темна вода во облацех (ср. в облаках).

В-третьих, отсутствием в фразеологическом сращении

живой синтаксической связи между его компонентами, наличием

синтаксической неупорядоченности и нерасчлененности.

Например, в фразеологизмах чем свет; как пить дать; шутка

сказать; была не была; хоть куда; себе на уме ясных

синтаксических связей между компонентами, мотивированных с

точки зрения современных грамматических правил, не

существует.

§ 17. Фразеологические единства

Фразеологическое единство — это

семантически неделимый и целостный фразеологический оборот,

значение которого мотивировано значениями составляющих его

слов. Неразложимое значение фразеологического единства1

возникает в результате слияния значений составляющих его

слов в единое обобщенно-переносное значение.

Семантическая неделимость такого рода фразеологизмов сближает их с

фразеологическими сращениями, а их семантическая произ-

водность, обусловленность значения фразеологического

оборота значениями отдельных слов отличает их от

фразеологических сращений.

Если мы возьмем в качестве примера фразеологические

единства закинуть удочку; тянуть лямку; зарыть талант в

землю; семь пятниц на неделе; мелко плавает; из пальца

высосать; первый блин комом; положить зубы на полку, то

их значения (в отличие от значений фразеологических

сращений) являются производными, мотивированными и

вытекающими из значений образующих их компонентов. В этом

отношении они аналогичны словам с производной основой. Однако

необходимо отметить, что эта мотивированность, производность

значений фразеологизмов не прямая, а опосредованная. В

русском языке все весьма многочисленные фразеологические

единства являются образными выражениями, понимание смысла

1 Термин «фразеологическое единство», введенный В.В.Виноградовым,

представляет собой кальку фр. unite phraseologique (см. §52—56).

3* 67

которых обязательно связано с пониманием той внутренней

образности, на которой они строятся. Свойство реально

существующей образности — это основное свойство

фразеологических единств. Именно это отличает их от омонимичных

свободных сочетаний слов. Такие сочетания слов, как

намылить голову; брать в свои руки; заткнуть за пояс;

прокатить на вороных, одинаково возможны и как

фразеологические единства (тогда это образные выражения), и как свободные

сочетания слов (тогда это слова, употребленные в

номинативных значениях).

Фразеологические единства допускают вставку других слов:

тянуть (служебную) лямку. Это свойство

фразеологических единств обособляет их не только от фразеологических

сращений, но и от подавляющего большинства

фразеологических сочетаний и выражений.

Фразеологические сращения и единства, выступающие чаще

всего как эквиваленты слов, нередко объединяются в одну

группу. В таких случаях их называют идиомами, или

идиоматическими выражениями. Фразеологическим сращениям и

единствам противостоят фразеологические сочетания и выражения.

Они представляют собой семантически членимые

фразеологические обороты, значение которых целиком соответствует

значениям образующих их слов: насупить брови; заклятый враг;