реработки «Географии» Птолемея). Этот труд оказал сильное влияние на дальнейшее развитие

географии в странах как Востока, так и Запада.

Большие средства тратил «Дом мудрости» на переводы сочинений древнегреческих

классиков, в первую очередь Аристотеля. Эти сочинения переводились на арабский язык с гре-

ческого и сирийского и комментировались. Среди ученых-комментаторов трудов Аристотеля, как

философских, так и естественнонаучных, следует назвать ал-Кинди (800—879) родом из Басры.

Ал-Кинди называют основателем арабской философии, хотя он занимался и другими отраслями

научных знаний. Он стремился объяснить явления природы и общества, исходя из присущих им

же закономерностей. Ему принадлежит классификация научных знаний, которые он подразделял

на чувственные и разумные, что противопоставлялось вере. Ал-Кинди много содействовал тому,

чтобы познакомить своих соотечественников с трудами античных мыслителей. Зная греческий

язык, ал-Кинди отредактировал переводы на арабский «Метафизики» Аристотеля и «Альмагеста»

Птолемея. В его оригинальных сочинениях нашли отражение тенденции естественнонаучных зна-

ний против догматических построений ортодоксальной религии и философии «калама» — мисти-

ческого богословия ислама 12. Ал-Кинди оказал очень сильное влияние на развитие философии

народов Ближнего и Среднего Востока, а также Западной Европы, где его трактаты, переведенные

на латинский, имели широкое распространение. Работы ал-Кинди переводились известным уче-

ным X—XI вв. Гербертом (впоследствии ставшим папой римским Сильвестром II). По ним учи-

лись многие западноевропейские мыслители, среди них и великий Ро-жер Бэкон.

Продолжателем дела ал-Кинди стал крупнейший узбекский ученый ал-Фараби (870—950).

Образование он получил в Багдаде, но в разные периоды жил в Дамаске, Харране и Алеппо, где

знакомился с сирийскими переводами и комментариями сочинений Аристотеля. Он написал около

100 рабрт по всем отраслям знаний того времени, однако значительная часть его трудов была по-

священа изучению философии Аристотеля. Многие его работы пользовались большой известно-

стью в средние века.

Последователем ал-Фараби был великий ученый-энциклопедист Абу-Али Ибн-Сина (980—

1037). Он жил в эпоху, когда центр философских и естественнонаучных знаний на Востоке пе-

реместился в государства Средней Азии и Ирана. Это было связано с распадом Арабского халифа-

та и возникновением государства Саманидов, где такие города, как Бухара. Самарканд, Арв, Исфа-

ган, Рей, Хамадан и другие, стали не только центрами торговли с Кавказом, Индией и Китаем, но и

очагами науки и культуры.

Естественнонаучные и философские воззрения Ибн-Сины будут охарактеризованы позднее,

здесь же мы отметим, что ученому принадлежит более 200 сочинений, многие из которых дошли

до нашего времени 13. Самый важный труд Ибн-Сины — «Канон врачевания» (или «Канон вра-

чебной науки») — включает огромный объем медицинских знаний того времени. Другой его труд

— «Книга исцеления» (в 18 томах) — представляет собой энциклопедию философских наук. (Б. А.

Розенфельд, М. М. Рожанская и 3. К. Соколовская в книге о Бируни (1973) пишут о том, что Биру-

ни, встречавшийся с Ибн-Синой в 997—998 и в 1003—1004 гг., заимствовал у него многие сведе-

ния о минералах и горных породах, содержащихся в «Каноне» и «Книге исцеления».)

Исследователи подчеркивают, что философское наследие Ибн-Сины оказало огромное влия-

ние на развитие философии и естествознания на мусульманском Востоке и Западе и на христиан-

ском Западе, иными словами, в Западной Европе. Интересно отметить, что последователями Ибн-

Сины были на Востоке великий поэт и мыслитель Омар Хайям [1048—1123 (?)], на Западе — Ибн-

Туфейль (1110—1185), в Западной Европе — Рожер Бэкон (1214—1292). Однако вспомним, что

арабоязычная наука развивалась не только на Ближнем и Среднем Востоке. Существовал его «за-

падный центр», который часто в книгах по истории философии именуется мусульманским Запа-

дом 14. Этот район занимал Северо-Западную Африку (так называемый Магриб, буквально по-

арабски «запад») и включал территорию современных государств Туниса, Алжира и Марокко с