Шрифт:
217 В политике ради известной цели можно заключать союз даже с самим чертом, – нужно только быть уверенным, что ты проведешь черта, а не черт тебя.
«Кошут, Мадзини и Луи-Наполеон», письмо редактору «New-York Daily Tribune» от 16 нояб. (опубл. 1 дек.) 1852 г. Маркс – Энгельс, 8:410218 * Родимые пятна капитализма.
Перефразированная цитата из «Критики Готской программы» (1891), п. 3: «Мы имеем здесь дело <…> с <…> коммунистическим обществом, которое <…> сохраняет еще родимые пятна старого общества, из недр которого оно вышло». Маркс – Энгельс, 19:18.
– > «Пережитки капитализма в сознании людей» (П-425).
219 Ручная мельница дает вам общество с сюзереном во главе, паровая мельница – общество с промышленным капиталистом.
«Нищета философии» (1847), гл. II, § 1, замечание второе Маркс – Энгельс, 4:133Отсюда: «Ручная мельница дает феодальное общество, паровая мельница – капиталистическое общество».
220 * Класс «в себе». Класс «для себя».
«Нищета философии», II, 5«…Масса [народонаселения] является уже классом по отношению к капиталу, но еще не для себя самой. В борьбе, намеченной нами лишь в некоторых ее фазах, эта масса сплачивается, она конституируется как класс для себя». Маркс – Энгельс, 4:183.
Понятие «для-себя-бытие» (в отличие от «в-себе-бытия») введено Гегелем («Феноменология духа», 1807).
221 Условие освобождения рабочего класса есть уничтожение всех классов.
«Нищета философии», II, 5 Маркс – Энгельс, 4:184222 Освобождение рабочего класса должно быть завоевано самим рабочим классом.
«Общий устав Международного товарищества рабочих» (1871) Маркс – Энгельс, 17:445Отсюда: «Освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих».
223 Стыд – это своего рода гнев, только обращенный вовнутрь.
Письма из «Немецко-французского ежегодника» («Deutsch-Franz"osische Jahrb"ucher»), март 1843 Маркс – Энгельс, 1:371–372224 Пусть сравнят с этими готовыми штурмовать небо парижанами холопов немецко-прусской священной римской империи <…>.
Письмо к Людвигу Кугельману от 12 апр. 1871 г. (о Парижской коммуне) Маркс – Энгельс, 33:172Выражение «штурмовать небо» нередко приписывается Марксу, хотя оно встречалось и раньше, напр.: «Иммануил Кант <…> штурмовал небо, он перебил весь гарнизон <…>» (Г. Гейне, «К истории религии и философии в Германии», кн. 3) (1834). Гейне в 6 т., 4:284. Этот образ восходит к «Одиссее» (-> Г-620).
225 Каждый шаг действительного движения важнее дюжины программ.
Письмо к В. Бракке от 5 мая 1875 г. Маркс – Энгельс, 19:12В формулировке Ленина: «Всякий шаг практического движения…» («Как организовать соревнование?», 1918; опубл. в 1929). Ленин, 35:202.
226…Нельзя достичь <…> понимания, пользуясь универсальной отмычкой в виде какой-нибудь общей историко-философской теории, наивысшая добродетель которой состоит в ее надысторичности.
Письмо в редакцию «Отечественных записок» (окт. – нояб. 1877; опубл. в 1886) Маркс – Энгельс, 19:121Отсюда: «универсальная отмычка» (о марксизме и других теориях).
227 Из отвращения ко всякому культу каких-либо лиц [Personenkultus] я <…> никогда не допускал до огласки многочисленные обращения, в которых признавались мои заслуги <…>.
Письмо к В. Блосу от 10 нояб. 1877 г.В советском собрании сочинений Маркса и Энгельса «Personenkultus» переведено как «культ личности». Маркс – Энгельс, 34:241.
Обвинение в «Personenkultus» адресовали Ленину участники группы «Борьба» уже в начале 1900-х гг. «Искра», 10 марта 1902 (заметка Ленина «О группе “Борьба”»); Ленин, 6:359). Гитлер в «Моей борьбе» (1925–1927) писал: «Почитание народами своих собственных гениев евреи пытаются выставить как нечто недостойное и заклеймить словечком “культ личностей [Personenkult]”». Hitler, S. 345 (кн. I, гл. 12). Выражение «культ личностей» (калька с «Personenkultus») в 1930е гг. встречалось у Сталина. См.: Цитаты из рус. истории, с. 466.