изучал с Огом Додэ Циклы Хеваджры и Майи, а также написал учебник под названием

«Rin-chen ljong-shing» (текст по Циклу Хеваджры). После этого он трижды посещал Ламу

Марпа Допу и радовал Учителя подношениями. Он изучал Самвара-тантру с ее

ответвлениями и освоил ее всецело. Чосэ открыл ему тайные наставления, которыми

владел его отец.

Лама-лоцава (т.е. Марпа Допа) скончался в 95 лет. Примерно тогда же умер и Чосэ. После

этого Чогро изучал Цикл Ваджраварахи с непосредственным учеником Хаму Карпо по

имени Чел-ло Кюнга Дорже. Затем он некоторое время преподавал изложение

«Праманавинишчаи» и шесть лет созерцал в Намцо. После этого он основал Мэгэ-лхацо и

устроил там богословскую школу (bshad-grwa) и школу созерцания (sgom-grwa). Его

учениками были искатели, отправившиеся на небеса, не оставив на земле своих физических

тел. Чогро написал комментарий к «(bDe-mchog) rtsa-rgyud» и много преподавал его. Он

дожил до 69 лет и умер во второй день месяца карттика (октябрь-ноябрь) года Огня-

Обезьяны (1176). Его метод объяснения основных текстов был продолжен кальянамитрой

Гушри (кит. Гуо-ши) Дромпой, Ронпо Гэрином и другими. Великий ачарья Дихун продолжал

даровать посвящения по его методу. Шан сохранял пост настоятеля. Шана звали Цултим

Шераб, Встретив Дихунпу, он достиг понимания махамудры (состояния будды).

Кунту-вё (Ванчуг Сэнгэ) был учеником Шана. [16а] Ромпова был учеником этих двоих. Я

не сомневаюсь, что эти факты были получены от ученого Нортона, основывавшегося на

утверждении ачарьи Дхармакету. Кунту-вё — это титул (che-ming), а его подлинное имя

было Ванчуг Сэнгэ. Его называли также Норава. Его учеником был Шанцюн Мёнлам

Ванчуг, проживший 85 лет с года Огня-Обезьяны (1176) до года Железа-Обезьяны (1260). Он

был также учеником Толо (То-пу-лоцавы) и был знаменитым волшебником.

Его учеником был Дзонпа, родившийся в год Воды-Тигра (1182). В 20 лет в год Железа-

Курицы (1201) он был назначен на пост настоятеля. Он умер в 69 лет в год Железа-Собаки

(1250). Его ученик, известный как лама Дампа Ринпоче, родился в год Дерева-Овцы (1235).

В 16 лет, в год Железа-Собаки (1250) он был назначен настоятелем. Он умер в 39 лет в год

Воды-Курицы (1273). Кажется, его звали Ньентог Чобум. Таким образом, учение Самвара-

тантры продолжалось долгое время. Тэво Гёнпо хорошо изучил четыре акхьятантры

(bshad-pa'i rgyud) Цикла Самвары1 по методу Map-До (Марпа Допы) с великим ученым Гья

Намха. Думра Ганпа Ньен Дорже Сэнгэ слушал эту тантру у него. Он был рад даровать

учение Ньедо Всезнающему.

Тагпа Шераб, помощник переводчика Марпа Допы, учился в Индии и Непале У тех же

учителей, у ног которых Map-До слушал эту тантру. Позднее он много учился у

раджапутры Бхимадэвы. Обычно люди говорят, что Младший Переводчик владел

большим числом учений, чем сам великий Лоцава (т.е. Марпа Допа), и имел

многочисленных учеников. После того, как он долго проповедовал Цикл Самвары, он

занялся созерцанием в пещере Шри в Южном Лэто. Скоро он отправился в небеса. Я не

слышал о продолжении изложения Цикла Самвары другими его учениками, за

исключением линии Map Чойкьи-Гьялцэна, и поэтому не могу привести здесь рассказ об