1 rGyud-Ыа rtsa-'grel. — Махаяноттара-тантра-шастра. — D, SC, № 4024; Махаяноттара-тантра-ша-стра-вьякхья.

— D, SC, № 4025.

2 D, SC, №4020.

3 Сутраламкара-вьякхья. — D, SC, № 4026.

4 Парамадибудцходдхрита-шрикалачакра-нама-тантрараджа. — D, RGYUD, № 1346

5 Вималапрабха. — D, RGYUD, № 1347.

6 dNgul-bre, 50 rta-'mig-pas = bre-chen.

Там он встретил царевича Ратну и царевну Пуньядхари и укрепил их на пути махаяны.

Затем построил большую вихару в Шор-гёнмоче и провел некоторое время в уединенной

обители, принадлежащей этому монастырю. В окрестностях Камчу (Ганчжоу в Ганьсу)

собралось много людей из дальних мест. Он установил правило, по которому люди,

получившие его благословение, не должны были приходить на другой день. Он раздавал

благословения беспрерывно с утра д0 заката, и продолжалось это 19 дней. В это время он

получил приглашение от царя То-Хора (Моголистан) Тугулуг Тэмура (1347—1363). Сильный

мор распространился в провинции Камчу (Ганчжоу), и люди опасались, что он

распространится и в другие местности. Гюйкунпа попросил его изгнать мор, и

Дхармасвамин сказал:

— Ну, тогда не будите меня!

И на некоторое время притворился спящим.

Затем послышался громкий стук на крыше, он проснулся и сказал:

— Я только что принял облик Большого Гаруды и пожрал демонов, наславших мор. Я

спустился на крышу этого дома и поэтому послышался громкий стук! Ныне прежняя

болезнь удалена, а новая не придет.

После этого он отправился в Цонха и Бэри1. Подношения, которые он собрал в этих

местах, были потрачены на семь церемоний угощения чаем во всех монастырях Уя и Цана,

не исключаяя даже тех обителей, где было всего-то 10 монахов. Он послал ламу Ривоганпу

надзирать за распределением подношений, [446 J преподнес храмовый светильник,

сделанный из одиннадцати больших мер серебра, изображению Владыки (Чово) в Лхасе.

Большому изображению в Цурпу пожертвовал несколько золотых листьев, на которые

пошло пять мер (bre-chen) золота (1 gser-bre ~ 1 srang) и пять светильников, сделанных из 31

меры серебра. Гэндунгану он пожертвовал светильник из трех мер серебра, Дэчену —

светильник из трех мер серебра. Кроме того, он жертвовал серебряные светильники и значи-

тельные суммы денег на поддержание вечно горящих светильников в вихарах Нижнего

Кама, таких как монастырь Карма и другие.

Царевна Пуньядхари рассказала ему о своем сне, где ей было предсказано, что если она

сделает изображение Будды величиной с гору Ян-уэн ради царевича Ратны, то ему будет

сопутствовать успех. Лама сказал:

— Сделайте это! Я тоже буду помогать Вам.

Он потратил на это 1019 санов. Резчики не знали, как приступить к работе, и тогда

Дхармасвамин сам очертил контур белым камнем на склоне горы и, таким образом, заложил

большое изображение Муни. По этому контуру 700 резчиков трудились над изображением 13

месяцев. Изображение имело 11 пядей Cdom) от правого уха до левого, что говорит о

величине этого изображения. Слева и справа от него были исполнены образы Манджушри и

Майтреи. Ниже центрального образа были изображены дэвапутра и дэвапутри,

совершающие жертвоприношение. Низ лотосного трона украшали мифические птицы.