В 12 лет он стал служить своему дяде, еретическому пандите, и учился у него. Около года он

провел в Западной Индии. Затем, уехав в Магадху, что в Мадхьядеше, он встретил одного

йога и получил от него посвящение Экави-ра-Манджушри (в тантрах все главные мужские

божества с двумя руками и без юм называются Паво Чигпа, или Пачиг — одинокий герой).

Затем Вайрочанаракшита сопровождал этого йога в Варанаси. Йог женился и поселился

там, а Вайрочанаракшита продолжил путь в Восточную Индию. Живя в Наланде, он

встретил другого йога, уроженца страны Бхарсндра, писаря по касте, великого ученого

Сурапалу, обладавшего силой вызывать у людей бессознательное состояние,

продолжавшееся до тех пор, пока он держал руку на их голове.

1 Махаяноттара-тантра-шастра. — D, SC, № 4024; Махаяноттаратантра-иіастра-пьякхья. — D, SC, № 4025.

2 Джнянасиддхи. — D, RGYUD, № 2219.

Этот йог принял Вайрочанаракшиту учеником, и тот восемь лет сопровождал его. Он

прослушал многочисленные наставления: из класса аманаси («А-ma-na-si'i skor пуег-

drug»)1, «Доха» и другие тексты, Цикл махамудры, систему Майтрипы, наставления по

Хеваджре и по расаяне2. Шесть лет он был аскетом в Джаландхаре (нижняя долина

Кангры), на западе. После этого устроил ганачакру в лесу Налан-ды вместе с йогами Сити,

Маданой и др.

У пандиты Гунаракшиты из Викрамашилы Вайрочанаракшита получил много учений,

включая Праджняпарамиту, шесть трактатов мадхьямики, отцовские тантры, такие как

Гухьясамаджа и др., материнские тантры и криятантры. Затем от Дханаракшиты он

получил такие учения как: Раздел практики (sPyod-phyogs), «sGrub-thabs bsdus-ра»3, садхану

Симханады Локешвары вместе с ритуалами, «Арья-Тара-Курукулле-калпу»4, садхану «Seng-

lden nags-sgrob5, «gTum-po'i sgrub-thabs»6 (садхана Ваджрапани).

У Дхармакирти он слушал «Tshad-та'і gtan-tshigs». У Джаякары, пандиты из восточной

Бхарендры, «bDe-mchog bcu-gsum-ma» («Тринадцать божеств Самвары»), «Пять божеств

Пагмо» (Ваджраварахи), «Jo-mo U-rgyan-ma»7 и др. [36]

Он получил несколько наставлений и садхан от пандиты Сараны (Шарана), главы

собрания йогов восточного города Сомапури. У пандиты Судханагупты он получил

«Экавира-Манджушри-тантру»8. От Абхаякарагупты он получил «bDc-mchog

mngon-'byung»9. Весьма знающий, он скрывал свои познания и вел себя смиренно.

Вайрочанаракшита посетил 24 страны, за исключением Уддияны. Он собирался пойти туда

и даже отправился на юг, где практиковал тантрийские ритуалы, но был схвачен одним

царем и брошен в огонь, но уцелел. Затем отправился в Тибет и собирался пойти в Риво

Цэна (Утайшань), но его назначили духовником царя и не позволили уйти. Когда Мутанву из

Шинкюнхара (вблизи Ланчжоу) стал испытывать к нему дурные чувства, он совершил

много чудес, но сохранил их в тайне.

После этого он поехал в Китай. Царь попытался ранить его мечом и стрелами, но у него

на теле не осталось даже царапины. Он выпил чашу со ртутью, но и это не причинило ему

вреда. Он объехал две трети Джамбудвипы и пять раз посетил Тибет. Посетил также

несколько горных и долинных районов Уя и Цана, но невозможно назвать все места, где он