получили некоторые из наставлений. В дальнейшем Тэннэ передал им Цикл «Доха» по

методу Шамы, Цикл «Кратких наставлений Чарчена» (Phyar-chen-gyi bka'-cho-lu'i skor),

Цикл «Наставлений Чарчуна» (Phyar-chung-gi ЬКа'-rgyas-pa'i skor), Цикл «Кратких

наставлений по Ваджракродхе» (Vadzra-krodha'i bsdus-pa) и метод Ма в изложении Согпо

Додэ.

Когда пришел его смертный час, Тэннэ почувствовал, что расположен к Рогу (Шераб-вё)

больше, чем к другим своим ученикам. Когда Рог спросил:

— Кто обладает полной передачей наставлений Учителя? Тэннэ

ответил:

— Кто как не ачарья Шераб? Он искал Учение, словно пропавшую корову. Он соединил

воедино концы десяти балок (т.е. десяти видов препятствий) и, пройдя под ними,

приветствовал меня.

Так Рог Шераб-вё обрел наставления, но они не помогли ему достичь мгновенного

сосредоточения ума, превосходящего то, что он уже познал ранее. Но в него проникла самая

суть мысли Учителя Дампы Гьякара, и сомнения его были устранены. В возрасте тридцати

двух лет он пригласил ачарью Робха из Тачи и получил от него «Тринадцать божеств

Чакрасамвары» (bDe-mchog lha-bcu-gsum-ma), «Ши-чой» (bZhi-chos) Лоровы, систему Посэ

('Pho-bsre), раздел Шиче под названием «Thun-'Jog», «Материнский цикл карнатантры»

(sNyan-brgyud yum-skor), «rNam-'Jom» согласно методу Нура, «Четыре Свитка» (Sog-dril

bzhi) Цура и другие тексты.

Когда ему было 33, он построил дорогу для общественного блага [366]. В 35 лет он

получил посвящение и наставления по книге «Цикл Тиглэ Данчжиб» (Thig-le sbrang-'jib)

Гьякара Шантипы от Даргома Шигпо из Ньетана. Когда ему было 36, он отправился в Карчу

и по дороге ему открылось видение мандалы Тагтуна (Khrag-4hung), одной из форм Херуки.

Когда ему было 39 лет, ему явился Дампа Сангье и проповедовал книгу «sNyams-snan-ша».

В 40 лет Рог принял в дар монастырь Ньедо, который поднес ему Гьялца Дован, и

доверил монастырь Мавэ-Сэнгэ. Когда ему было 42, он совершал обряд Амриты в Цэгане.

Нектар побежал потоком и чуть не оросил одежды Учителя и его учеников. В 48 лет в

Мутиге у него развилась способность предвидения — Божественное Око (дивья-чакшу,

lha'i spyan).

Затем, когда он жил в Цэполуне, он посетил одну деревню, где встретился с Доржетагом,

сыном Ешетага из Ари, который обладал передачей отцовского цикла карнатантры

(sNyan-brgyud-yab-skor), входившего в систему Шиче, и они обменялись передачами

отцовского и материнского циклов. После 49 он заботился о благе других.

Когда Тэннэ скончался, Рог уже не был связан обещанием, данным учителю.

Кальянамитра Кампа Шераб Цондуй приготовил многочисленные подношения и

тантрийское пиршество, и Рог проповедовал особые наставления. Впоследствии из-за этой

проповеди возникла угроза для его жизни, но позже, когда он достиг 65 лет, эта угроза

постепенно уменьшилась. В 68 лет он повернул Великое Колесо Дхармы в знаменитом

монастыре Сумчу. В 79 лет, в год Дерева-Дракона (1244), он скончался. После кремации его

останков осталось много реликвий, в том числе изображения Самвара-сахаджи (bDe-mchog

lhan-skyes) и Ваджрайогини (rDo-rje rnal-'byor-ma, Ваджраварахи).

Его младший брат Дхармасвамин Шигпо в прошлом рождении был царем Уддияны по