имени Дхармадэва (Chos-kyi lha), который достиг духовного совершенства посредством

практики тайной мантры. В следующий раз он родился в Тибете в год Железа-Зайца (1171). В

возрасте трех лет он вспомнил учение о страданиях сансары и в совершенстве изучил

алфавит. [37а] В возрасте пяти-шести лет мать обучила его чтению. С семи лет он следовал

тайным практикам и притворялся немым. В 12 лет он услышал, что многие ученики

монастырской школы стали заниматься созерцанием, выслушав проповедь учения от

Карага Тапа Дулва-вё. Так как мать отправила его в какое-то другое место, он не смог пойти

в монастырскую школу, но, услышав о результатах проповеди учителя, отправился в

монастырь ночью, сокрушаясь и плача: «Ну, почему я не пришел в монастырь сегодня?»

Затем он отдал дань почитания всем последователям Учения десяти направлений, и в

нем зародилось некое чистое состояние сознания. Когда ему было 16 лет, умер отец. Он

оставил тайные практики и стал делать ритуалы по деревням, чтобы поддержать мать.

Когда ему было 18 лет, он уединился в пещере Чамо-тэтаг и однажды услышал крик совы.

Его ум пришел в состояние волнения, затем он стал размышлять над причинами этого

волнения и постиг, что Ум лишен независимой природы, Впоследствии от старшего брата он

выслушал много учений и наставлений. Затем он скитался повсюду в поисках наставлений,

слушая проповедь каждого знаменитого учителя, который ему встречался.

В 25 лет он сам проповедовал «Праджняпарамита-санчая-гатху» (sDud-pa) собранию

монахов. Он обнаружил, что слушатели были не слишком довольны его изложением учения,

и бежал в Мэнчиг. По дороге Мара навлек на него несколько несчастий, но он остался

невредим. Богиня местности приняла и поддержала его, пока он находился в Намхадзоне.

Когда ему было 26 лет, он получил письмо от старшего брата, в котором говорилось, что

великий Тэннэ пришел в Гьяб, намереваясь дать несколько посвящений, и что Шигпо

должен явиться туда. Он очень обрадовался, направился туда и получил посвящения.

Учитель Тэннэ сказал ему, что он должен практиковать метод руководства, и в течение

двадцати трех дней занимался практиками очищения ума так усердно, что у него не было

времени даже на еду. Он осуществил все заслуги и явил все признаки достижений. Затем,

представ перед Учителем, он поведал ему о своем опыте практики. Учитель стал всячески

упрекать его и сказал так: «Ты даже не чувствуешь запаха костного мозга своего отца и

запаха жира своей матери!» Шигпо не понял, что таким образом Учитель испытывал,

насколько он очистил ум [ 3 7 6 ] , и подумал, что Тэннэ просто ищет предлог, чтобы не

передавать ему сокровенных наставлений. И он пропел такую песнь:

О, достопочтенный драгоценный Учитель!

Будь милостив к твоему преданному ученику.

Во всем мире лишь несколько совершенных учителей,

Но еще реже встречаются достойные ученики.

Я всего лишь смиренный нищий,

мирские мысли никогда не смущают мой ум,

Но на сей раз я нарушил обет затворничества.

Я припал к стопам Великого Учителя!

Я ревностно практиковал накопление заслуг (пунья-самбхару); Во

время освоения системы Очищения Ум, которая есть Путь, Я явил три

вида усердия.