(Ролпэ-Дорже), прямым учеником Тиллипы. В течение двенадцати лет он занимался

созерцанием в Кхасарпане. Авалокитешвара в окружении свиты явился ему [ 1 2 а ] и

проповедал Учение. Тогда он осуществил высшее духовное достижение, что было первым

совершенным им чудом. Родители назвали его Аджитамитрагупта (Мипам Шеньен Бэпа).

Экаджати обучила его упаямарге, и он мог осуществлять все свои желания, обращаясь к

ней, поставив перед собою деревянный поднос. Это было вторым чудом, которое он

совершил.

В то время в Одантапури было 12 тысяч монахов, и между ними был раздор. Одна из

сторон получила поддержку царя страны Буншин, который повел свои войска на

монастырь. Митра бросил в них свой жезл, и войска эти в ужасе бежали. Они не смогли

причинить вихарам никакого вреда, и это было третьим из чудес, явленных Митрой. Во

времена царствования Султан-хана войска из Варанаси двинулись на Магадху с целью

уничтожить там Учение Будды; из-за пыли, вздымаемой ими, с трудом можно было увидеть

солнце. Митрайогин, стоя перед ними совершенно нагой, закричал на них так, что

задрожала земля, и все солдаты и животные остановились, как вкопанные. Царь взмолился

о пощаде, и он освободил их от оцепенения. Это было его четвертое чудо.

Царь Яшас (Тагпа) пригласил буддийских монахов четырех школ — махастха-вира,

сарвастивада, махасаммития и махасангхика — в качестве свидетелей и объявил: «Если не-

буддисты смогут сдвинуть с места мой деревянный трон, я дам им тысячу санов золотом и

обращу всех последователей Будды в их учение. Если же им это не удастся, я обращу их всех

в Учение Будды». В центре широкой долины он соорудил свой деревянный трон.

Митрайогин продемонстрировал свои необыкновенные силы, и последователи других

учений не смогли сдвинуть трон с места. Тогда царь обратил их в Учение Будды. Это было

пятое чудо Митрайогина.

Царь Упатра (Убдхата), прикрыв яму тканью, пригласил Учителя сесть на это место.

Учитель упал в яму. Царь закрыл отверстие деревом и камнями, но Учитель все равно смог

добраться до рыночной площади и сказал: «Царю следовало бы пригласить меня во дворец».

Царя охватило чувство раскаяния, и он поставил стопу Учителя на свою голову. Это было

шестое чудо. В другой раз царь приказал сложить поленницу и посадил сверху Учителя.

Три дня он жег поленницу, но Учитель остался невредим. Это было седьмое чудо. Когда

Митрайогин проповедовал пять шлок глубочайшей мудрости царю Варанаси, на землю упал

дождь цветов, и Учитель явил царю видение дэвапутры, поднесшему ему сосуд, полный

нектара. Это было восьмое чудо.

Когда царь попросил у Учителя посвящение, [ 1 2 6 ] Митра сказал ему: «Ты должен

выложить контуры раджа-мандалы драгоценными камнями». Царь решил, что йогин

обманывает его, и пожалел о своей просьбе. Тогда Митрайогин явился ему сидящим на небе

среди облаков. Это было его девятое чудо. Охваченный стыдом, царь поклонялся ему в

течение семи дней — йогин спустился с неба на царский пруд и уселся там. Это было его

десятое чудо. После этого царь подарил ему город, где жили 1600 тысяч семей, чтобы