Дорэ он слушал систему Рэчунвы из Лоро. У Нантона Гёнпо он слушал «Ваджравидху»

(rNam-Joms) и «Ваджракила-тантру». У Мартона Чжама он слушал Самвару («Шри-

Чакрасамвара-тантрараджу»)1 и 108 раз получил посвящение Самвары.

Так, хотя он посещал многих учителей, своими мула-ачарьями он считал Ньо Чуворипу

и Пагмодупу. Он был удовлетворен своим обучением, поселился в Чувори и занялся

созерцанием. Вокруг него собралось много учеников, и он трудился на благо других. У

Татона Чомбума было двое сыновей: Татон Чо-е и Чосо из Уя. Когда Чо-е было 12 лет, а

Чосо — 7, их отец Чомбум скончался в 51 год, в 13-й день первого месяца года Лошади. Чосо

пришел к Шигпо, тот принял его и даровал ему полные наставления и тантру системы

Сэмчог. Шигпо Дуйци сказал ему:

— Раз ты серьезно относишься к Учению, я пошлю тебя к своему учителю. Иди и учись

хорошо!

Так Чосо был поручен Лхаканпе Великому, у которого он полностью выучил системы

До, Майя и Сэмчог. Он стал известен как Чосо из Уя, духовный сын Шигпо и Лхаканпы, и

стал прекрасным ученым. Умер он в 31 год. Татон Чо-е в 12 лет отправился к ламе Мартону

Чжама и получил посвящение в систему Самвары и «Phyag-na rdo-rje bdud-rtsi thigs-ра»2.

Два года читал длинную дхарани Ваджрапани. Вместе со своим отцом он 101 раз получал

посвящение в систему Самвары. Всего он получил 116 посвящений, включая те, что

получил позднее. Два года слушал систему Майя у Караг Тонньина. У ламы Цага и

Сэдурлунпы он получил наставления и основной текст метода Кор (sKor) дзогчена.

В 16 лет он проповедовал «rDo-rje sems-dpa' nam-mkha'-che»3. В конце своего 16 года он

отправился в Нижний Амшо. У ученика своего отца досточтимого Хага он слушал метод

Ган (sGang) системы махамудра. У ламы Санри Гьярэ он выслушал методы Рэчунвы из

Лоро, [196] систему Хеваджры по методу Мэ (Мэтон Цонпо), «'Jam-dpal gsang-don»4,

систему Самвары5 согласно Луиве, садхану Цокье Дорже6, учение Путь-Плод (Ламдэ,

Lam-'bras) по методу Шамы7 и три цикла

1 G, RGYUD, № 413.

2 D, RGYUD, № 2 1 7 0 ? .

3 NGB, т. II (Kha); NGBK, л. 228a.

4 D, RGYUD, № 2593,2594.

5 Шри-Бхагавадабхисамаянама. — D, RGYUD, № 1427.

6 Шрихеваджра-садхана. — D, RGYUD, № 1218.

7

Основной текст системы Ламдэ «Lam-'bras-bu-dang-bcas-ра'і rtsa-ba rdo-rje'i tshig-rkang*. — D, RGYUD, №

2284.

Шиче (Zhi-bycd). Он высоко ценил метод Кам (sKam). Затем Чо-е получил систему

Дхармапалы Drag-sang и впитал всю мудрость ламы Санрипы, как сосуд, наполненный до

краев. У ламы Лунчагдума он слушал основной текст уровня лун махамудры, класс

Кратких наставлений (sTong-thun gdams-ngag-gi skor) и цикл, называемый «Благословение

Ваджраварахи». Так, он прослушал полное изложение системы, известной как три класса

«Доха»1 и «gTor-rGyud chen-ро». Под руководством Гёнпо Тагшона он также изучил

многочисленные ритуалы хранителей Учения. От сиддха Мэлче Цанпа он получил ритуал

вызывания богини Каки-ни. Таким образом, он продолжал свои занятия в Нижнем Амшо и

провел там больше семи лет, а в 24 года ушел оттуда.