Аборт – это физическое насилие над телом. Это резкое вмешательство, и оно вызывает быструю ответную гормональную реакцию, которая часто ощущается подобно послеродовой депрессии.

Хотя женщина может сама выбрать аборт по, как ей кажется, правильным причинам, она также может почувствовать утрату надежд и мечтаний о материнстве или утрату кульминации взаимоотношений с мужчиной. Она может почувствовать, что у нее украли мечту ее детства, и испытывать злость, потому что именно ее это затронуло физически, тогда как ее партнер также был ответственен за эту беременность.

С психологической и духовной точки зрения, она может поставить под вопрос свои религиозные убеждения и моральные ценности. Несмотря на то что сегодня делается такое большое количество абортов, многие женщины выросли в семьях и культурах, в которых аборты не поддерживаются. Вероятно, аборты даже никогда не обсуждались или же открыто порицались. Вопрос абортов продолжает оставаться поприщем для конфликта в современной культуре.

Вне зависимости от личных чувств женщины отсутствие поддержки в семье и культурный конфликт запускают чувство стыда, вины и унижения, которые могут быть скрыты многие годы. Эти чувства делают невозможным исцеление того естественного горя, которое она чувствовала по поводу аборта, поэтому осадок от утраты может оставаться очень долго.

Многие женщины, выбравшие аборт, считают, что должны быть каким-либо образом наказаны. Они боятся, что не смогут снова забеременеть, у них будут долгие затруднительные роды или они родят физически ущербного ребенка. Их напряженные тела, умы, сердца и души на самом деле часто провоцируют последующие утраты.

Не так давно мы консультировали женщину, Джэн, сделавшую два аборта. Она чувствовала себя такой виноватой и заслуживающей наказания, что, когда она заболела, ее это не удивило. Она ожидала (возможно, желала), что что-то выпадет на ее долю. У нее развилась опасная инфекция в матке и окружающих ее тканях. Несмотря на множество курсов лечения антибиотиками, инфекция не уходила, пока ее терапевт не порекомендовал полную гистерэктомию [3] . Джэн искала помощи и прошла через психологический процесс прощения самой себя и разрешения от утраты на духовном уровне, и инфекция исчезла без хирургического вмешательства.

Для некоторых женщин аборт мог быть выбором, сделанным в агонии, на самом деле совершенным из любви к себе и к своим еще неизвестным детям. Для других это быстрый выбор, которому не уделялось много мыслей и беспокойства. Однако часто для многих женщин нежданное горе бесконечно подпитывается последующим чувством вины и потери духовного утешения. Чтобы началось исцеление, должно прекратиться осуждение. Это напоминает нам о священнике, поделившимся своим убеждением, что Бог создал лишь рай, а создание ада оставил нам. Прощение – единственный для нас путь к умиротворению.

Аборт вызывает достаточную травму и утрату без дополнительной боли продолжительных страданий от непрощенной вины. В недавнем исследовании, в ходе которого были опрошены шестьдесят родителей мы обнаружили, что те, кто пережил аборт, с большей вероятностью были подвержены угрозе выкидыша и кесарева сечения. Эти же показатели были продемонстрированы в исследовании доктора наук Маргарет Фокс (Fox, 1979).

Число абортов продолжает расти; на данный момент каждый год в США делается 1,5 миллиона абортов. Это число вызывает тревогу, учитывая все возможные альтернативы контроля рождаемости, доступные американским парам. Нас глубоко беспокоит, что молодые девушки занимают позицию «ну, если я забеременею, я всегда могу сделать аборт»; это отношение отражается в текущем количестве абортов. Мы не можем поверить, что столь многие стали рассматривать аборт как способ контроля рождаемости, который в Китае, например, продвигается в качестве целесообразного метода. Неосведомленность о физическом ущербе и психологическом воздействии, об утрате, являющейся неотъемлемой частью аборта, позволяют использовать аборт в качестве способа контроля рождаемости, а не последнего варианта в определенных ситуациях, того требующих. Это пронизывающее невежество нужно побороть сознательностью, осмысленностью и проверкой наших ценностей.

Мы должны признать, что аборт вызывает то же чувство горя, какое испытывают те, у кого происходит выкидыш или у кого рождаются мертвые младенцы. Так же, как мы часто отметаем в сторону влияние выкидыша, мы практически полностью обесцениваем естественное горе многих женщин, которые делают аборт. Это горе может быть тем более ошеломляющим, что часто оно совершенно неожиданно. Когда жизнь женщины небезопасна, чтобы воспитать ребенка, она может уделять недостаточно внимания своим возможным чувствам утраты, пока аборт не будет сделан или хотя бы начат. Выражаясь словами женщины, которую мы консультировали: «Когда доктор начал производить аборт, я закричала. Прошло семь месяцев, и я не знаю, как остановить этот крик. Внутри меня он все еще звучит». Мы должны признать, что аборт – это связанная с деторождением утрата, которой также требуется исцеление.

Исследование, проведенное национальным центром Статистики здравоохранения в 1983 году, показало, что более трех миллионов замужних американских женщин, не пользующихся средствами контроля рождаемости и желающих завести ребенка, не могут зачать. А это, ни много ни мало, две из десяти супружеских пар, согласно данным национальной организации RESOLVE, предоставляющей информацию и поддержку тем, кто сталкивается с проблемами с зачатием.

Причины бесплодия иногда ясны, а иногда нет. И у мужчины, и у женщины, как и у них обоих, могут иметь место дисфункции половых органов; бесплодность женщин, по оценкам, составляет 50-60 %, а мужчин – 30-40 %. Мы не будем пытаться исследовать все причины бесплодия, потому что мы хотим сфокусироваться на потребности бесплодных пар в поддержке в их горе и исцелении.

Бесплодие очень просто описывается как «спонтанное отсутствие детей» (Harrison, 1079). Существует «первичное бесплодие», когда зачатия ребенка не происходит, и «вторичное бесплодие», когда родители зачинают ребенка или детей, но не могут зачать снова. Вторичное бесплодие наблюдается приблизительно у 15 % населения. Любой вид бесплодия означает утрату.

Те, кто не может зачать желанного ребенка, естественно, чувствуют себя обделенными. Они оплакивают утрату своего биологического наследия, утрату ожиданий от собственного тела. Они оплакивают несостоявшееся воплощение своей любви в ребенке, реальность любви, которую можно было бы увидеть, к которой можно было прикоснуться и взять на руки. Они также оплакивают потенциальную утрату самих себя, потому что после их окончательной смерти не останется детей, чтобы продолжить жизнь.