Шрифт:
Интермедия. Магистр
Магистр вынес на улицу кресло-качалку, доставшееся ему от предыдущего смотрителя, устроился в нем с трубкой в зубах, положил арбалет на колени и уставился во тьму. Тьма тут же принялась вглядываться в него миллионами голодных глаз, но сейчас Магистра интересовала только одна пара.
— Выходи, — сказал Магистр.
Тьма не удостоила его ответом.
Магистр щелкнул арбалетом. Собственно говоря, когда механизм арбалета уже взведен и готов к стрельбе, им не так-то просто щелкнуть, не разрядив, но Магистр нашел способ. Это он умел особенно хорошо — находить способы.
– Я тебя вижу, — сказал Магистр. — Выходи.
Тьма перед его взором сгустилась, и в воздухе обрисовался силуэт. Силуэт был определенно женским.
– Так вот ты какое, чудовище из Ржавого леса, — сказал Магистр.
– В определенном смысле, да, – голос у чудовища оказался тихим, приятным и с небольшой хрипотцой. Окажись на месте Магистра сочинитель любовных романов, он назвал бы этот голос «волнующим». И еще в нем были очень опасные нотки, которых сочинитель любовных романов наверняка бы не уловил.
– Банши, – удивился Магистр. – Всего лишь банши.
– Прошу прощения, но мне не очень нравится это твое «всего лишь», – сказала банши.
– Не пойми меня неправильно, — сказал Магистр. — Просто я удивлен. Башмачники не производили впечатления ребят, которые могли выбрать своим объектом для поклонения банши. Я ожидал увидеть нечто… э… более брутальное.
– Поначалу они поклонялись свирепому дикому вепрю, который жил в Ржавом лесу.
– Это больше на них похоже, — согласился Магистр. – И что случилось с вепрем?
– Я ему спела, – сказала банши. — Хочешь послушать, как я пою?
– Хочешь посмотреть, как я стреляю из арбалета?
– Пожалуй, нет.
– Тогда и я воздержусь.
Некоторое время банши молчала, а Магистр курил трубку и раскачивался в кресле.
– Ты убил башмачников?
– Да.
– Зачем?
– У меня были свои виды на этот маяк. А ты пришла за них мстить?
– Башмачники были мне удобны, — сказала банши после некоторого раздумья. — Но, пожалуй, не настолько удобны, чтобы попытаться тебе спеть.
– Тогда зачем ты здесь?
– Я хотела прояснить ситуацию.
– О, это стремление я могу понять, — сказал Магистр. – Как тебя зовут?
– Морри. А тебя?
– Ты можешь называть меня мессиром.
– Это не очень похоже на имя.
– И тем не менее, зови меня так.
– Ты храмовник?
– Нет. По крайней мере, не в том смысле, который ты вкладываешь в это слово.
– Откуда тебе знать, какой смысл я в него вкладываю?
– Назови это внезапным озарением, – сказал Магистр. – Или, что будет правильнее, большим жизненным опытом. Впрочем, мне все равно, как ты это назовешь.
– Как ты узнал, кто я такая?
– Я же слышу твой голос.
– Человеческое ухо не способно определить разницу…
– Человеческое – не способно, – согласился Магистр.
– Так ты не человек?
– Это очень сложный философский вопрос и ответ на него зависит исключительно от точки зрения. Если человек – это двуногое существо без перьев, то я, совершено определенным образом, принадлежу к человеческому роду. Впрочем, и ты тоже, ибо, несмотря на наличие крыльев, перья у банши таки отсутствуют.
– У тебя две руки, две ноги, голова, как и положено, сверху и лицо на ней расположено с нужной стороны. Ты недостаточно красив для эльфа, слишком высок для гнома, слишком худощав для орка, не настолько изыскан, чтобы быть вампиром… Кто же ты?
– Ты можешь называть меня мессиром.
– Это не ответ.
– По-моему, это вполне себе ответ, – сказал Магистр. – Потому что другого ответа все равно не будет.
– Это не слишком любезно с твоей стороны, знаешь ли.
– Наверное, это потому, что я совсем не старался быть любезным.
– Наверное, – согласилась Морри. – Так как мы теперь с тобой будем?
– Никак, – сказал Магистр. – Мне нужен был маяк, и я получил маяк. Никаких притязаний на Ржавый лес у меня нет.
– У меня с местными жителями существовала негласная договоренность, – сказала Морри. – Она касалась… пожертвований.
– Кровавые человеческие жертвоприношения? – оживился Магистр.
– Нет, ничего такого. Скорее, речь идет о продуктах питания и некоторых предметах быта. Жизнь в лесу связана с определенными сложностями, знаешь ли. И с большим недостатком комфорта.