духовное и творческое родство.

После смерти Пушкина отношения Жуковского и Гоголя пронизаны

памятью о нем. Жуковский делает все возможное для облегчения материального

положения автора "Мертвых душ". Под одной крышей, в дюссельдорфском доме

Жуковского, они создают свои итоговые произведения: Гоголь -- "Мертвые души"

и "Выбранные места из переписки с друзьями", Жуковский -- перевод "Одиссеи",

"Мысли и замечания". Известие о смерти Гоголя потрясло Жуковского. "И вот уж

его нет!
– - писал он П. А. Плетневу 5 марта 1852 г.
– - Я жалею о нем несказанно

собственно для себя: я потерял в нем одного из самых симпатических участников

моей поэтической жизни и чувствую свое сиротство в этом отношении... Какое

пустое место оставил в этом маленьком мире мой добрый Гоголь! Жалею об нем

еще для его начатых и незаконченных работ; для нашей литературы он потеря

незаменяемая" (Изд. Семенко, т. 4, с. 674). Жуковский пережил друга всего на

полтора месяца.

О Жуковском Гоголь, по существу, вспоминает постоянно. В его

творческом сознании, творческой биографии Жуковский -- фигура безусловная по

своему значению и масштабу. В письмах Гоголя живет память о встречах с

Жуковским; он восстанавливает дни и часы этих свиданий как "чудных

сновидений". В 1840-е годы в статьях "Выбранных мест из переписки с друзьями"

он ищет слова для определения места и значения Жуковского в истории русской

литературы и -- шире -- русской общественной жизни. Статья "В чем же, наконец,

существо русской поэзии и в чем ее особенность" содержит фрагмент о

Жуковском, в котором раскрывается оригинальность его поэзии; в статье "Об

"Одиссее", переводимой Жуковским" -- определено его место в современном

нравственном сознании. И та и другая статья существуют не сами по себе, а в

целостном мире "Выбранных мест..." и потому несут на себе следы гоголевской

концепции художника-проповедника. В этих статьях нет ярко выраженного

мемуарного начала, хотя в них ощутим голос друга, очевидца творческих поисков

поэта, но без этих статей невозможно понять, почему взор многих лучших людей

России и в 1840-е годы был обращен к Жуковскому. Своим духовным

наставником его считали не только славянофилы. Чаадаев страстно зовет

Жуковского на родину: "...приезжайте с нами пожить да нас поучить. Не

поверите, как мы избаловались с тех пор, как живем без пестунов... На прощанье

вторично повторяю свое челобитье о возвращении вашем на родину. Худо детям

жить без дядьки..." (Чаадаев П. Я. Статьи и письма. М., 1987. С. 300--302). В

своих статьях, письмах, несмотря на некоторые преувеличения. Гоголь воссоздал

портрет Жуковского-поэта, творческой личности, то, что не удалось сделать

многим мемуаристам.

ИЗ СТАТЬИ "В ЧЕМ ЖЕ, НАКОНЕЦ, СУЩЕСТВО РУССКОЙ ПОЭЗИИ

И В ЧЕМ ЕЕ ОСОБЕННОСТЬ"

(Стр. 331)

Гоголь Н. В. Полн. собр. соч. М.: Изд-во АН СССР, 1952. Т. 8. С. 376--379.

Датируется 1845--1846 гг.

1 ...в герое его баллады Вадиме...
– - Речь идет о балладе "Вадим", второй

части поэмы Жуковского "Двенадцать спящих дев". Ее герой постоянно слышит

глас судьбы, "звонка призывны звуки", которые он рассматривает как свою

миссию освободителя, нравственного спасителя.

2 Под надзирание ты предан...
– - из стих. Г. Р. Державина "Победителю"

(1785).

3 Пушкин сильно на него сердился за то, что он не пишет критик.
– - Это

свидетельство Гоголя подтверждает и Плетнев: "Разительно подъемлющийся ряд

произведений его открывает в нем сверх поэтического дарования тот критический

ум, которому не без причины удивлялся еще Пушкин" (Плетнев, т. 1, с. 29).

4 "Отчет о солнце" -- стих. Жуковского "О солнце. Ее имп. величеству

государыне императрице Марии Феодоровне" (СО. 1821. Ч. 67, No 1. С. 21--31).

5 "Отчет о луне" -- стих. "Подробный отчет о луне, представленный ее

имп. величеству государыне Марии Феодоровне 1820 июня 18 в Павловске" (отд.

изд.
– - СПб., 1820).

6 Его "Славянка" с видами Павловска...
– - Элегия "Славянка" Жуковского