(1079). В молодости он изучал медицину и стал знатоком ее. Лхачже женился, но когда ему

было 20 лет, жена умерла, и он очень печалился. 12261 В 26 лет Гампопа одновременно

получил и послушническое, и полное монашеское посвящение в присутствии кальянамитры

Шабпа-линпы. В Нижнем Дагпо он слушал у Map-юл Лодэна многочисленные ритуалы

посвящений в Цикл Самвары и «Rin-chen rgyan drug-ma» (текст, принадлежащий к Циклу

Самвары).

После этого Гамапопа отправился в Северный У-ру (Пэн-юл в Уе) и слушал

кадампинское учение у Чаюлпы, Ньюгрумпы и Чагри Гонхапы. Он получил наставления в

практике созерцания от ачарьи бодхисаттвы (Жанчуб-сэмпы). Занявшись созерцанием, впал

в глубокое сосредоточение, продолжавшееся 13 дней. После этого вернулся в родные места.

Занимаясь созерцанием, он заметил неподалеку трех нищих, один из которых сказал:

— Как бы я хотел иметь много ячменной муки и чашку овощей!

1 Арья-Сарвадхарма-свабхавасаматавипанчита-самадхираджа-нама-махаянасутра. — G, MDO, № 127. — См.

санскритский текст: Samadhi-raja-sutra. Ed. N. D u 11, V.S.N. S h a r m a. Gilgil Manuscripts. Vol. Ill, Srinagar, 1941.

2 Rin-po-che Pad-ma'i zla-ba rnam-par dag-pa mngon-par 'phags-pa'i rgyal-po.

Другой сказал:

— Если высказываешь желание, то уж лучше пожелай переродиться царем, кац царь

Цэдэ.

А самый старший из них сказал:

— Лучше пожелать стать Миларэпой, который не нуждается ни в еде, ни в одежде, а

может летать по небу.

Услышав произнесенное имя Милы, Гампопа преисполнился сильной веры. 0ц дал

нищим еды и поинтересовался, где можно найти этого йога. Нищие сказали-

— Этот йог живет на вершине Тин Ньенам. Когда люди добираются туда, ощ не видят

его, а некоторые видят его в виде чайтьи.

В тот вечер, погрузясь в созерцание, Гампопа увидел во сне, что он бьет в большой

барабан, а звук разносится очень далеко; потом он увидел, как трубит а медную трубу,

издающую мощный звук, и ему сказали, что во всем Тибете нет другой такой трубы. Он

решил, что это, должно быть, знак его будущей встречи с Досточтимым Учителем Милой.

[23а] Потом он отправился в путь, чтобы выказать почтение учителям в У-ру. Он сказал им,

что слышал имя одного Учителя и собирается встретиться с ним. Кто-то из них сказал:

—

– Разве наших наставлений тебе недостаточно?

Но он повторил свою просьбу, и тогда получил разрешение идти. Один из учителей

(Потова?) сказал ему:

— Ты не должен отказываться от наших знаков, имея в виду монашескую одежду этой

школы.

Он продолжил свой путь в сопровождении человека по имени Гонтон. Когда они пришли

в Цондуй в Цане, Гонтон заболел, ему пришлось остаться там, а Гампопа продолжил путь в

одиночестве. На расстоянии полутора дней пути от обители Досточтимого он серьезно

заболел и был при смерти, но помолился Досточтимому и быстро выздоровел. Когда он

добрался до Тина, навстречу вышел монах и сказал ему:

— Велико твое счастье!

Гампопа попросил объяснить эти слова, и монах ответил:

— Потому что Учитель в прошлом году указал на твой приход, а сейчас велел мне пойти

и принять тебя!

Тогда Гампопа решил, что он счастливец и почувствовал некоторую гордость. Учитель