Мила узнал о его гордости и полмесяца не принимал его. Затем в один прекрасный день

послал за ним. Когда Гампопа пришел, Досточтимый сидел на большом камне. Гампопа

преподнес ему кусок золота и пачку чая. Относительно золота Досточтимый сказал

шутливо:

— С этим я не согласуюсь по годам (имея в виду, что его год рождения не согласуется с

золотом).

[В Тибете некоторые годы считаются не согласующимися друг с другом. Например,

молодой человек, родившийся в год Свиньи, не должен обручаться с девушкой, родившейся

в год Мыши1. — Прим. Рериха.} Относительно же пачки чая Досточтимый сказал, что ему не в

чем готовить чай, и отдал ее обратно Гампопе. Затем Учитель дал ему чашу из черепа,

полную вина. Гампопа подумал, что монаху не подобает пить. Учитель, уловив его мысль,

настоял, чтобы он выпил. Когда он все выпил, Учитель спросил, как его зовут.

Гампопа ответил, что его имя Сонам Ринчен (Пуньяратна, Сокровище заслуг). Тогда

Учитель повторил трижды «заслуга, заслуга, заслуга» и спел: «Выйди из накопления заслуг

(пуньяварга, bsod-rnams tshogs), Сокровище живых существ», а затем добавил: «Это будет

твоим приветствием!»

Гампопа произнес свою просьбу:

— Молю, даруйте мне тайные наставления.

і Phag-la byi blangs kha-mchu mang, л. 229a. — Вайдурья-карно.

''""М^ш спросил его:

Был ли ты посвящен?

Гампопа ответил:

Я получил много посвящений в «Rin-chen rgyan-drug», Цикл Самвары и о0чее от Map-юл

Лодэна. Я также слушал много изложений тайных наставлений П^дампинцев в Северном У-

ру. [236] Я испытал 13-дневное самадхи, характеризовавшееся отсутствием ощущений.

Учитель громко засмеялся и сказал:

— Лучше этого самадхи самадхи богов рупадхату и арупадхату, которые могут

созерцать всю кальпу. Но для Просветления нет от него проку. Это как в поговор-

lb. сколько ни жми песок, не выжмешь масла. У кадампинцев есть тайные настав ления

(gdams-ngag), но у них нет секретных наставлений (man-ngag)1. Из-за того что демон проник

в сердце Тибета, Досточтимому Учителю Атише не позволили проповедовать ваджраяну2, но

если бы ему позволили сделать это, то сейчас Тибет был бы полон святых! У кадампинцев

степень утпаннакрама состоит только из созерцания божеств-хранителей (идамов) в

одиночном аспекте3, а их степень сампаннакрама состоит только из созерцания

растворения мира и его обитателей в сфере абхасвары. Теперь ты должен созерцать мой

gTum-mo A-thung4.

Гампопа дал два золотых шо домохозяину в Тине, который обещал снабжать его

продуктами, и построил себе маленькую хижину из земли и дерева у упомянутого большого

камня, а затем попросил тайных наставлений. Но Мила сказал:

— Хотя я знаю, что ты раньше получал посвящения, но теперь ты должен действовать по

моей системе.

Затем он даровал ему посвящение в Цикл Ваджраварахи. Гампопа занялся созерцанием

по наставлениям, дарованным ему Учителем, и, когда все знаки появились в должной

последовательности, он сообщил о результатах Учителю, а тот сказал ему: