ученика не требуется многих характеристик, достаточно одной — преданности. Он даже

добился быстрого понимания учения махамудры некоторыми людьми со слабым

интеллектом, бедными и грешниками. Гампопа написал трактаты но учению кадампинцев и

проповедовал тайные наставления этой шко-гуы. Говорят, что с тех пор потоки кадампинцев и

последователей махамудры объединились. Его слава как Учителя, непохожего на других

кальянамитр, распространилась повсюду. Как указано в упомянутой сутре, Будда имел

многочисленных благородных учеников, также и Гампопа имел бесчисленных учеников,

обладавших достоинством аскетов1, верой в учителя, устранивших все привязанности к

миру и занимавшихся созерцательными практиками в таких местах, как снежные обители,

скалы, пещеры, леса, и в других уединенных местах. Многим монашествующим и

послушникам, ранее не изучавшим махамудру, он даровал ее понимание. Некоторые великие

кальянамитры, сведущие в Абхидхарме, осуждали его, говоря, что многие образованные

люди были введены в заблуждение Гампо-пой. На что он обычно отвечал, что «хотя

философы укоряют меня, эти мои послушники смогут трудиться на благо живых существ».

[2561 Живя в Гампо, он часто проводил время в уединении, но некоторые люди видели, как

он совершал ритуалы освящения, другие — как он возглавляет религиозные праздники, а

третьи видели его проповедующим одновременно в нескольких местах. Таким образом, он

одновременно мог исполнять разные дела.

В доме некоторые видели Гампопу в облике святого (муни), иные — в образе

Авалокитешвары. Иногда его сиденье видели пустым, и вдруг облик Учителя неожиданно

становился видимым. Такие непостижимые чудеса являл он. Однажды Долгом потерял

сознание на берегу озера Сэмодо. Пока Долгом был без чувств, Гампопа сказал: «Найдите

мне мускатный орех для чая!»

И выпил этот чай. Когда Долгом пришел в себя, он ощутил какое-то движение в желудке

и вкус мускатного ореха. Позже, когда Долгом кланялся Гампопе, некто, знавший о том, что

случилось, спросил у Долгома:

— Учитель, что случилось с Вами в такой-то день такого-то месяца прошлого года?

Долгом ответил:

—В тот день я потерял сознание (rlung-log). А тот

человек сказал:

—Учитель и ученик — это одна и та же личность. Как это чудесно!

У Гампопы было много учеников, подобных Долгому, обладавших сиддхами. Когда

Пэлчен Гало практиковался у Сэмодо в поднимании своего тела на одном большом пальце,

Долгом сказал:

— Дхармасвамин Гампопа говорил, что это средняя гибкость (gnyan-lcug). Он собирался

удивить меня демонстрацией этого чуда, поэтому я должен был использовать такие же

средства против него.

sByangs-pa'i yon-tan, дхута-гуна. — MV, № 1127.

Затем Долгом вошел в тело мертвого гуся и трижды пролетел над берегом озера Сэмодо,

гогоча перед Пэлом Гало. Затем он оставил тело гуся на прежнем месте снова превратился в

Долгома и долго дискутировал об Учении с Пэлченпой. Кроме того, когда его ученик йог

Чойюн устроил в свой черед ганачакру для Гампопы Долгом сделал дэва-амриту

(божественный нектар) 33-х небес богов и преподнес его Учителю. Он совершил также много

других подобных чудес. [26а ] Приведенного выше достаточно, чтобы составить

представление о них.