— Это все знаки привлечения жизненного дыхания (праны) и здоровья в определенные

центры физического тела. Нет ни вреда, ни заслуги в них. Тебе следует продолжать

созерцание.

И Гампопа продолжал созерцать. После того как он сказал Учителю, что целый день

может жить на одном только вдохе и может дышать через кончики пальцев, Мила сказал:

— Это не значит, что ты приобрел контроль над дыханием, это просто показывает

степень твоих способностей к овладению таким контролем.

Когда Гампопа имел видение солнца и луны, захваченных Раху (gZa'), Мила трижды

сказал:

— Теперь, теперь, теперь.

И даровал ему высшую степень внутреннего огня, добавив:

— Когда его знаки станут ясными, ты достигнешь успеха! (букв.: ты станешь великим

героем).

Так Гампопа провел 13 месяцев вместе с Учителем. После этого Учитель сказал Гампопе:

— Теперь ученый из У я должен вернуться в свою страну. И,

проводив его до моста, сказал Гампопе:

— Теперь ты должен оставить мирскую жизнь и заниматься только созерцанием! [24а]

Не водись с людьми, зараженными тремя видами ядов: завистью, гневом и леностью, потому

что их дыхание может осквернить твою практику. Тебе следует держаться уединенных

обителей и безлюдных мест, и через три года в тебе созреет подлинная способность

1 Здесь Мила проводит различие между gdams-ngag и man-ngag, хотя оба слона значат: упадеша, наставление.

2 Дромтон возражал, когда Учитель готов был начать проповедовать «Doha».

3 Т.е. без юм (yum).

4

Тибетские йоги считают, что поток внутреннего жара (gturn-rno) принимает форму линии и поэтому часто

уподобляется игле или начертанию буквы а-долгое (в середине слова) индийского алфавита дева- «агарц, которую

называют атун.

созерцания. Тогда в тебе проявится иная вера в меня, чем сейчас.

Гампопа отправился в Ньел и поселился в монастыре Сэвалун, где жило много монахов,

принадлежащих к школе кадам. Он подумал, что если отвергнет их религиозные обеты, то

они сочтут это греховным. Поэтому он придерживался их религиозных обрядов, но они лишь

слегка влияли на его созерцание. Наконец 0н решил, что нехорошо так поступать, и три года

серьезно занимался созерцанием не покидая своего места. Тогда он впервые постиг природу

своего ума и высшую природу всех элементов феноменального бытия. Он решил, что это,

должно быть и есть то подлинное достижение, упомянутое Учителем, а затем понял, что До-

сточтимый Учитель сам является дхармакаей, духовным телом высшей природы а он по

ошибке принимал его за великого сиддха.

Затем, согласно наставлениям, данным Досточтимым Учителем, он отверг все связи с

людьми и проводил время во многих уединенных местах. В конце концов через много лет,

пребывая среди снегов О-дэ Гунгьяла, он имел однажды видение старика в тюрбане и

прекрасной одежде, который сказал ему:

— Я думаю помочь тебе здесь, но мой сын Даглха-гампо собирается пригласить тебя.

Иди туда!