императорской канцелярии ('Ja'-sa 'khor-ma) с изображением восьми или девяти драконов.

После смерти пост и титул наследовал его брат Чойло (Чойкьи Лодой), а после его смерти —.

старший сын его младшего брата Катуба, Ринпоче Кюнга Лодойпа, державший пост и титул

около 15 лет. Он передал пост своему брату Чойкьи Вё-сэру, занимавшему его 24 года. После

его смерти этим постом владел Чжамьян Дондуб Вё-сэр, старший сын его брата ламы Сонам

Гьяцо. При нем Дхармасвамин Дэшиншегпа отправился к императорскому двору. Он

получил золотую печать и титул Контин Таи Гушри (Kon-ting Ta'i Gu-shri), известный как

кит.: Гуан-мин (Kuan-ting Та Kuo-shih; Kao-ming), и затем 43 года был настоятелем. И,

наконец, этот пост занял нынешний Гушрива.

Вторая линия преемственности лам-перерожденцев

После своей смерти Кёлпо-га, ученик Досточтимого Тиллипы, переродился в

Джаландхаре брахманом Сарвавидом (Кюнригом), учеником Наропы. После этого он снова

переродился в Непале как Шонну Санчол и получил тантрийские наставления.

Однажды Шонну Санчол подумал: «В тантрах сказано, что нельзя достичь состояния

будды, не следуя тантре. Сказано также, что практика тантры зависит только от Учителя».

Как-то, помолясь о встрече со святым учителем, он пошел в лес собрать цветов и увидел

очень нарядную молодую женщину, появившуюся из облака. Она сказала ему:

— Сын мой! Иди в северную страну снегов под названием Тибет, указанную в

пророчестве Будды, и желание твое исполнится! Там ты встретишь воплощение самого

Будды! [526]

Об этом предсказании сообщил Кёлпо-га своему Учителю, индийцу Ваджрапани, и,

получив его разрешение, отправился на север. Он встречал многих кальянамитр, вера его

росла, при этом он всем рассказывал о своем желании. Наконец, он встретился с

Досточтимым Милой и несколько раз простерся перед ним. Прослезившись и обняв ноги

Учителя, он высказал свое сокровенное желание. Досточтимый Мила предсказал ему:

— Ты предашься религии и вновь, и вновь будешь перерождаться в Стране снегов. Ты

встретишь тех, кто выше людей, но ведут их и находятся в человеческом облике. Благодаря

прежней добродетели в тебе зародится глубокая вера в них, и результаты ее непременно

проявятся. Желание твое исполнится!

Когда Шонну Санчол предавался аскезе на границе Непала и Тибета, он скончался и

переродился в год Огня-Мыши (1096) в Верхнем У-ру (Уй). Отцом его стал гэньен (упасака)

Чжунсэн, а матерью — Долмабум. В 19 лет он пошел к Наставнику Гампопе и его

племяннику и в их присутствии одновременно получил посвящения послушника и монаха.

Его назвали Цултимпэл. Он служил многим учителям, включая кадампинских

кальянамитр, Рэчунве и др. Он воспринимал дядю и племянника (т.е. Гампопу и его

племянника) как подлинных будд и считал их своими мулагуру. Когда Дхармасвамин

Дуйсум Кьенпа пришел навестить учителей Дагпо, дядю и племянника, он уверовал и

получил многие учения. В 37 лет, в год Воды-Мыши (1132), он скончался.

Переродился Цултимпэл как монах Намха-вё в год Воды-Коровы (1133) в Руцаме. Отцом

его был Гёнпа Дондуб-лама, а матерью — Лхамо-чам. В детстве он вспомнил своего

прежнего учителя и поверил в него. В возрасте восьми-девяти лет его препоручили