[92б|—Это не имеет значения, — сказал Догён, — Пэл Гало тоже был монахом и все же

семь лет занимался созерцанием в Намцо. — И добавил: — В наше время следует

смотреть на пример великих людей!

Однажды, когда Таглунтанпа отдыхал в постели, он неожиданно вспомнил главу о

Дхарме, ранее ему неизвестную. И тут вошел Догён с посохом и, указав посохом на его

сердце, сказал:

— Этого не знает никто, кроме меня!

Как-то ночью он увидел во сне, как отец дал ему сосуд. Догён сказал:

— Это указывает на то, что у тебя будет неистощимый запас пищи.

После этого он снова увидел во сне, как отец дал ему ключ, и с тех пор ему не нужно

было применять никаких усилий в созерцании. Он пришел в Пагмоду во время сбора

урожая, когда ему было 24 года, и провел там шесть лет. После смерти Пэл Пагмодупы

он провел в Пагмоду еще месяц. Вместе с чиновниками, казначеем, милостынедателем

Моггомом и другими он отправился в Мэлто и слушал Учение Чехапы. В Луншо он

подружился с несколькими кадампинцами и пошел с ними. Они говорили ему:

— Смени свою

шапку! Но он

ответил:

— Я буду использовать мою шапку как защиту от разбойников в Верхнем Уе. После

этого он отправился в Пондо Канчен. Кальянамитра Канченпа как раз

выходил, и они встретились на пороге. Он почувствовал к нему доверие, и Таглунтанпа

провел одну зиму в монастыре Танго его домашним священнослужителем. Весной того

года он остался в Сэле. Примерно тогда же он получил приглашение и хорошую лошадь

из Кама и отправился в Пагмоду. Там провел одно лето, строя чайтьи для реликвий и

присматривая за скульпторами. Он поднес подарки, в том числе лошадей и проч. В

следующий год после его пребывания в Сэле туда приехал ачарья Гомпа. Поднимаясь по

каменным ступеням к его дому, Гомпа отчетливо услышал в доме голос Пагмодупы и,

войдя, сказал:

— Я слышал, как Вы говорили точь-в-точь голосом Пагмодупы. Вспоминаю, как

Пагмодупа говорил: «Я возьму вас с собой, куда бы ни шел». Вот исполнение его

обещания. \93а]

Затем, попросив старейшину из Шана Шомарапу быть упадхьяей, Марпу Чом-танпу

— карма-ачарьей, а Шантона Гомигпу — тайным наставником, он принял в Шомаре

полное монашеское посвящение. Затем, когда он был в Сэле, из Кама снова прибыл

человек с лошадью для него. Когда этот человек прибыл в Цан, Таглунтанпа

отправился в Пагмоду передать подарки. Он вскоре вернулся. Тем временем Канченпа,

узнав о его намерении отправиться в Кам, собрал крестьян, настаивавших, чтобы он не

уезжал туда, и он пообещал остаться. Собралось столько монахов, что монастырь не мог

разместить всех, и он подумывал о том, как бы переместить их куда-нибудь в другое

место. И тут с небес прозвучал голос: «Через семь лет под твоим управлением будут Дар,

Дэ и Рон — все три».

Затем, в поисках уединенной обители он добрался до Тагпочс, но не нашел

подходящего места и вернулся. Когда он добрался до Тарды, Гонлуг сказал:

— Место, называющееся Пири Таглун, было резиденцией кальянамитры По-товы.

В верхней части этой долины есть хорошая пещера в скалах.

Он пошел в Таглун, благословил это место и провел ночь в пещере. После этого

основал уединенную обитель над Дзора в Таглуне и поселился там. В то время их было

18 человек: Учитель и ученики. Когда Драгоценному исполнилось 60 лет, в год Земли-