слушал «Спхутартху» («'Grel-chung» Харибхадры), «Бодхичарьяватару» (sPyod-'jug),

«Шикша-самуччаю», «Бодхипатхапрадипу» («Lam-sgron» Атиши) и «Доха» Сарахи.

В то время он собрался пойти в Индию и услышал, что туда собирается Дэн-ма-лама

Шербэл. Они уговорились о дне, но Шербэл не пошел. Затем он решил договориться с

Пёнпова-ламой Акьябом, но тот ушел рано утром, и они разминулись. Когда он

добрался до Данханмара, его догнал посланный и заставил вернуться.

Потом он услышал, что в Индию собирается лама Хэшан, и назначил день ухода, но

тот ушел раньше. Тогда Драгоценный погрузил на лошадь два кожаных мешка и ночью

пустился в путь. Шел снег, он замерз и мучился жаждой. Когда добрался до Тумура в

Табши-сампа, его снова настиг посланный вдогонку и заставил вернуться. В Танкья

Лхатэле он увидел много людей, занятых сбором осеннего урожая, и глубокая печаль

охватила его. После этого он воспринимал все внешние предметы как лишенные

субстанциональности. Однажды ночью во сне он увидел себя на тропе, полной колючек,

так что некуда было ступить, и высокую черную женщину, обнимавшую его. Будучи

уверен, что она божество уровня утпаннакрама, он подчинил ее, и она сказала:

— Теперь позволь мне уйти! На тебе благословение 13 богов!

А в Танкья одна старуха, которую вернули к жизни, сказала ему:

— Подобное случится с тобою! И много слуг придут к тебе.

Позднее слова Догёна совпали с предсказанием этой женщины. Однажды" по пути

из Танкья в Тэнкан он попросил предсказателя узнать его будущее, и тот сказал:

— Ты будешь могущественным человеком и соберешь много золота. Ты пойдешь к

горе желтого цвета и серой равнине. Если не совершишь магический ритуал, твоя

голова может быть разбита, ибо камень со склона горы может упасть на тебя.

Одно лето Таглунтанпа провел в Тинсэре. [916]

Когда он жил в Ньел-е, ламе Могу прислали изображение Пагмодупы, и он спросил

его:

— Ты можешь почитать это изображение?

Таглунтанпа приготовил светильник и пошел поставить его перед изображением.

Увидев его, он почувствовал, что должен пойти и встретиться с этим Учителем. Когда

он был готов отправиться в Уй, то увидел во сне, как поднимается по высокой лестнице,

и когда был почти у вершины, появился большой белый человек, схвативший его за

руку, который сказал:

— Если я не вытяну тебя, ты не поднимешься!

Позднее Догён Пагмодупа сказал ему:

— Тот белый человек был я.

Затем Таглунтанпа бежал в Чжи и добрался до Тинсэра. После этого он отправился в

Тэнчан к ачарье Сангьекьябу и провел там несколько дней. Придя в Дор Лхатэн, он

нашел слугу и лошадь и переправился через реку. При этом они пропустили брод и

были почти унесены потоком, но его лошадь поставила ноги на клочок сухой почвы, и

он смог выбраться из потока. После этого он добрался до северного тракта и

присоединился к Тонсэр Чутону, который шел в Ча-юл, чтобы поставить там

неугасимый жертвенный светильник. Когда они добрались до Чом-тана, обитатели

Чомпэ и Пондо собирали урожай. Врач из Ньенпа сказал ему: «Некоторые из моих

родственников в родных местах берут с собой соль, чтобы продать ее в воротах