Но они не поняли смысла его слов, и тогда он добавил:

— Я сам Сугата.

Таглунтанпа родился в год Воды-Собаки (1142). В 18 лет стал послушником. В 24

года пришел в Уй и шесть лет служил Догёну. В 29 лет он пришел в Пондо и провел

семь лет там, а также в Салэ и Танго, затем три года в Сэвалуне. Придя в Таглун в год

Железа-Мыши (1180), он провел там 30 лет и собрал много монахов. Ко времени его

смерти там было более трех тысяч монахов. Он получал многочисленные подношения

книг, золота и серебра.

Трижды Таглунтанпа посещал Пагмоду и в третий раз сделал обильные подношения

— золотые и серебряные, 550 книг на синей (рукописи, выполненные золотом и

серебром на синей бумаге) и обычной бумаге, 40 кусков золота и бирюзы, 60 плиток чая,

3000 хадаков, сотню дзо (mdzos, помесь яка и коровы) и лошадей, светильники,

сделанные из более чем ста санов золота, много одежды и пластин для брони. Всего он

преподнес Пагмоду 283 негасимых светильника. Умирая, он пожертвовал 700 книг на

синей бумаге и множество томов на обычной серой бумаге, 50 слитков золота и бирюзы,

2500 шелковых хадаков и проч.

В год Земли-Змеи (1209) Таглунтанпа узнал, что Дихунпа увез книги из Пагмоду, и

это сильно огорчило его. Даже здоровье пошатнулось. В течение зимы он лишь

несколько раз проповедовал Учение и принимал посетителей. Они умоляли его

совершить ритуалы для его здоровья, но он отказался. Когда ему было 69 лет, весной и

осенью года Коня (1210) он проповедовал и принимал посетителей лишь два-три раза.

Вечером на 16-й день, который был днем полнолуния месяца мригашира, он поручил

ключ от библиотеки ачарье Вёнпо и сказал:

— До сих пор они уважали вас. Оставайтесь на том месте, на которое они вас

поставили.

Ачарья Вёнпо попросил:

— Молю, дайте мне ключ своей собственной рукой и пожелайте, чтобы я мог

облагодетельствовать живые существа. [956]

Он так и сделал.

17-го он явился перед собранием, проповедовал Учение и провел беседу. 18-го он

присутствовал перед общиной, а скончался он во время вечернего чая 19-го. При

кремации его останков сердце, язык и глаза не сгорели, а из пепла извлекли много

реликвий и изображений.

Последний Куел Ринченгён был приглашен занять место настоятеля на третий день

новогоднего месяца. Вскоре после этого скончался Сангье Гомпа, он был учеником

Драгоценного Довэ-Гёнпо (Пагмодупы). Он после смерти Догёна пребывал с Великим

Таглунтанпой. У племянника Великого Таглунтанпы по имени Карпо было прозвище

Последний, ибо именно в его облике явился Догён, чтобы завершить труды

Таглунтанпы. Подлинное имя его было Ринченгён (Рингён). Его отец был уроженцем

Ганьян Шэлуна, что в Кунлунс. Родился он в Бонратэне, ниже средней из трех крепостей

Даггана, а родом был из того же клана, что и Таглунтанпа Великий. Его отца звали

Бэнлон Гояг, а мать — Чосиса Ташимцо. Когда Драгоценный Куел Ринченгён был в

утробе матери, его отец приехал в монастырь Таглун, и, когда он был там, Таглунтанпа

Великий сказал:

— Пусть придет сюда Гояг! Когда тот

пришел, он сказал ему:

— В твоем имении у тебя родился мальчик! Скажи: «Я подарю его! Я подарю! Я