и, развив хорошую концентрацию ума, прославился и трудился на благо живых существ.

Чампапэл, племянник Чжагпа Гьялцэнбума, родился в год Железа-Собаки (1310),

который был 15 годом жизни его дяди Дхармасвамина Гьялцэнбумпы. Это было на

следующий год после смерти Шантона. Он овладел великим даром сосредоточения по методу

Нигумы. Многие великие люди стали его учениками. Он долго трудился на благо других и

скончался в 82 года, в год Железа-Овцы (1391). Годы его рождения и смерти те же, что и у

Дхармасвамина Баравы.

Ученик Чжагпы сиддха Чойчжун Ринчен родился в год Железа-Зайчихи (1351) в

Шоньюре, месте, благословленном Дэ Шераб-баром. Отца его звали Пёньиг Шонну Ринчен,

а мать — Сонампэл. В детстве он легко выучил алфавит, как печатные буквы, так и

скоропись. [Па] В 12 лет упадхьяя Ринчен Самтэн Пэлсан и ачарья Шонтон Рабтэн

посвятили его в послушники. Он изучал Праджняпарамиту и первый раз проповедовал ее в

Нэньине.

В 32 года Чойчжун Ринчен получил полное монашеское посвящение в присутствии

упадхьяи Ринчена Гьялцэн Пэлсанпо, ачарьи Лэгчогпы, а тайным наставником был

Кашипа Ринчен Дорже.

Еще когда Чойчжун Ринчен жил в родных местах, у него было видение Гёнпо Гьянчеяа.

У него появилось понимание Естественного Состояния (gnas-lugs). Прочитав

«Жизнеописание Кьюнпо», он в ту же ночь смог без усилий постичь природу своих снов. В 38

лет он послал письмо Чжагчену Чжампапэлу, а затем встретился с ним и получил полные

наставления. От ачарьи Пэлсанпы он получил агамы, которые были основой этих

наставлений. Позднее он жил в Нэньине и в Йоле. Большую часть времени Чойчжун Ринчен

проводил в уединении. Он владел также даром предвидения и многим даровал посвящения.

В 58 лет он явид признаки ухода в нирвану в 14-й день полнолуния звезды Чапё (Шравана,

20-е созвездие) года Земли-Мыши (1408). После кремации нашли множество реликвий. Этот

святой родился в год основания Цэтана. От рождения Кедуба Шантона до нынешнего года

Огня-Обезьяны (1476) прошло 243 года.

Кецюн Дондуб Шонну, ученик Сангье Тонпы, родился в Чунпа-юбадоне в Нижнем Ньяне.

В 10 лет он был посвящен в послушники в присутствии Намха-Тагпы, махаупадхьяи

Нартана. [116] С Чумигпой и другими он изучал Питаки. В 20 лет Кецюн Дондуб Шонну

получил полное монашеское посвящение в присутствии того же махаупадхьяи. В 22 года он

посетил ламу Пагпу в Сакья и слушал у него изложение многих тантр. Он слушал

толкования тантр и у многих великих -кальянамитр, живших в монастыре Сакья, и стал

весьма учен. Когда он занимался со своими учениками в Сакья, начались беспорядки, что

сильно его огорчило. Он служил 83 учителям и практиковал глубокие наставления. Так,

услышав имя Сангье Тонпы, он преисполнился глубокой веры в него.

Придя к нему, Кецюн Дондуб Шонну прослушал полные наставления школы шанпа-

кагью и многие тайные учения, какими владел Учитель. Учитель был очень доволен его

результатами. Он же чувствовал сильное разочарование в жизни, но Учитель четырежды

приказывал ему трудиться на благо других. Кецюн Дондуб участвовал в исполнении ритуала

Чод, не заботясь о своем теле и своей жизни, во многих местностях У я и Цана и трудился на