присоединится один спутник. Я буду твоим слугой. Ни за что не выдавай меня людям».

Молвив так, он исчез. На следующий день он с несколькими спутниками поднялся на

перевал. В Куглуне он встретился с Учителем, и тот сказал ему:

— Прошлой ночью я послал одного смуглого человека. Он встретился с тобой?

— Да, — ответил он.

— Это Защитник (Натха, Махакала)! С этих пор он будет служить тебе.

Затем ему были дарованы полные тайные наставления, и он добился замечательных

результатов. Кьерганпа встречался со многими богами и йогами, достигшими сиддхи.

Однажды лама сказал ему: «Открой врата религии другим!»

После этого он совершил несколько ритуалов посвящения, но его собственные

результаты ухудшились. Тогда он уединился, усердно созерцал и снова достиг хороших

результатов. Когда он решил, что лучше бы заниматься постоянным созерцанием, ему

сказали, что он должен занять место покойного Бэл Цэмапы. Примерно триста всадников

приехали пригласить его. Он сказал им:

— Я занимаюсь постоянным созерцанием и никуда не поеду.

Однако получив приказ Цари Гомпы, он отправился в Кьерган, был настоятелем и

построил чайтью.

Собираясь построить стену в монастыре, он собрал землю и камни, но ему мешали

сделать это. Он сказал:

— У меня нет сил даже построить стену, хотя было сказано, что защитник веры будет

моим слугой! [ 7 а ]

Т о й ж е н о ч ь ю н е с к о л ь к о с е м е й и з т е х , ч т о р а з р у ш и л и с т а р у ю

с т е н у , у м е р л и , о с т а л ь н ы е п р и ш л и п о к а я т ь с я . О н о п е ч а л и л с я и

с о в е р ш и л с е м и д н е в н ы й п о г р е б а л ь н ы й р и т у а л . П о с л е э т о г о , з а

и с к л ю ч е н и е м п о м и н а л ь н ы х с л у ж б п о Б э л у , К ь е р г а н п а п р о в о д и л

в р е м я в у е д и н е н и и , з а н и м а я с ь с о з е р ц а н и е м , и с и л а е г о т р у д о в

н а б л а г о д р у г и х в о з р о с л а . О н п о л у ч и л б о л ь ш и е п о д н о ш е н и я о т

ц а р я Г а ( М и н ь я г - г а , с т р а н а т а н г у т о в ) и о т к и т а й с к о г о

и м п е р а т о р а . К о г д а о н с о б р а л с я п о с л а т ь б о л ь ш о е п о д н о ш е н и е в

м о н а с т ы р ь с в о е г о У ч и т е л я , м о н а х и с к а з а л и е м у : « Н е г о ж е

п о с ы л а т ь п о д н о ш е н и я и з м о н а с т ы р я Б э л а В с е з н а ю щ е г о в д р у г о е

1 В старом Тибете шелковые шарфы, хадаки (kha-btags), высоко ценились и даже использовались как валюта.

м е с т о » .

Они решили, что ни один человек не должен передавать подношения. Тогда Защитник

Дхармы, приняв облик торговца из Пэн-юла, передал подношения его Учителю в том месте,

с которого был виден Куглун, и сказал: «Теперь нам надо идти на пир (ганачакру)

Дханасамскрита1 на кладбище Мюнпа-мисэпа».2

Промолвив это, он исчез. Так, с помощью своего дара предвидения он мог, давая

посвящения, знать состояние ума своих учеников и их мысли. Он много трудился на благо

других и скончался в 73 года.

Шестым преемником Могчогпы был духовный сын Кьсрганпы — Сангье Ньен-тон

Чойкьи Шераб. Родиной его был Нижний Йол, и принадлежал он к роду Ньен. Он

почувствовал печаль и отвращение к сансаре, богатству и подумал: «Я должен достичь

освобождения еще в этом теле».