проповедует учение Шиче! — отвечал он.

Она вновь обратилась к нему с той же просьбой:

— У меня есть дядюшка, который хорошо знает учение Шиче. Я отведу тебя к нему,

только научи меня этой шлоке.

1 bsTan-rim (Тэнрим) — знаменитый текст школы кадам, написанный Толунпой. «Ламрим-ченмо» Цзонхазы

основан на этом тексте.

2

bDen-gnyis (Дэнньи).

—Какую же систему Шиче проповедует твой дядя? — заинтересовался Тэннэ.

—Систему бодхиеаттвы Кюнги, — отвечала Мачиг. Тогда

Тэннэ спросил:

—Известно ли тебе имя его матери?

—Ну, конечно же, известно. Ее звали Емо Пэлдэн, — ответила Мачиг. Гьялва Тэннэ

возликовал, и в то же мгновение его осенило благословение

учителя. В ту ночь ему приснился сон, что у него на языке появился шарик света величиной

с боб. Он попытался ощутить его вкус — вкус был великолепен. Он проглотил шарик, и его

тело, превратившись в свет, стало испускать лучи во всех десяти направлениях. На

следующее утро Мачиг пришла, чтобы показать ему монастырь. Лама, почувствовав его

приближение, вышел ему навстречу и приветствовал такими словами:

— Чосэ из Ярда, явившись сюда сегодня, ты порадовал меня. Но ты мог прийти еще в

позапрошлом году.

Тэннэ попросил учителя даровать ему сокровенные наставления согласно методу Дампа

Кюнги.

— Твой приход — доброе предзнаменование! Я дам тебе наставления, — сказал учитель

и добавил: — Согласно методу бодхиеаттвы Кюнги сок совершенства не прилипает к тем,

кто не развил свой ум, поэтому необходимо посвящение Али-Кали. Есть ли у тебя все

необходимое для того, чтобы принять это посвящение?

Он ответил:

— Сейчас я здесь в поисках учителя. Я соберу все необходимое на родине и вновь приду

сюда.

Лама возразил:

— Нерешительность — величайшее из творений демонов! [306] Нужно совершить это

посвящение немедленно! У тебя — что, вовсе нет ничего с собою?

Тогда он поднес учителю чашу из человеческого черепа, поставив ее на кожаную

подставку, и продернул краешек шелковой ткани сквозь игольное ушко, а иголку положил в

чашу из черепа. Учитель сказал:

— Подношения, сделанные Чосэ Юрувой, являются предзнаменованием того, что ты

способен овладеть сокровенными учениями (подношение чаши из черепа), что будешь

руководить приверженцами Учения (шелк, продернутый сквозь игольное ушко), но не

сможешь скопить мирских благ (пустая чаша из черепа).

Затем учитель возложил на его голову книгу и благословил, и в тот же миг Гьялва Тэннэ

обрел совершенный опыт прямого постижения святого в момент глубокого

сосредоточения1

и опыт постижения святого,

вышедшего из состояния

сосредоточения2.

Лама сказал:

— Это и есть сосредоточенное углубление в Природу, но ты также должен обладать

символом и совершенством пути.

В течение семи дней ты должен обрести разрешение и в совершенстве постичь символ и

явить три вида усилия3. Так как ему в течение восьми месяцев мешала Мачиг, он не смог