Потом Пацаб попросил у Кюнги разрешения остаться в Динри, но Кюнга сказал:

— Тебе лучше вернуться в родные места. Мать плачет, думая, что тебя, наверно, уже нет

на свете. Поэтому тебе лучше пойти туда.

Уходя, Пацаб дал учителю обещание заниматься созерцанием 12 лет. Кюнга привел его в

дом, приносящий счастье, и отдал ему все имеющиеся там книги со словами:

— Возьми эти книги с собой! Владелец этих книг явится с правого берега большой реки.

Отдай их ему!

Пацаб поднес Кюнге три золотых сана, которые остались у него, после того как он

оплатил все свои расходы. Кюнга сказал: «Последователь ачарьи не нуждается в золоте! Но

чтобы увеличить твои заслуги, я приму твой подарок».

И с этими словами бросил их в небо.

Прощаясь с учителем, Пацаб обратился к нему с просьбой:

— Пусть у меня не возникнет препятствий по дороге и в практике созерцания! Кюнга

дал ему камень тинрил (thing-ril)имеющий силу подчинять

демонов, и черный камень (rdo nag-po), имеющий силу отгонять демонов. В напутствие он

сказал:

— Не оставляй бодхичитту и молись своему учителю.

И Кюнга проводил его. Когда Пацаб спустился с гор, три года он .разыскивал учение

Первой линии и Средней линии и, наконец, собрал все необходимое для практики

созерцания. До этого момента и после он занимался созерцанием 13 лет. Когда закончил эту

практику, то стал трудиться на благо других. Поскольку его наставления получили

признание многих, он собрал вокруг себя много последователей.

Пацаб Гомпа даровал сокровенные учения человеку по имени Чанпа Вёнгом, который

помогал вести проповедь, пока он изучал философию. После этого Чанпа Вёнгом отправился

в Намцо и там удалился в обитель небесных дакинь. Он передал сокровенные наставления

Пацабу Гомнагу, который затем направился в Китай, но умер на тибетско-китайской

границе. На том месте стоит чайтья. Бушон Гомпа, череп которого не имел швов2, выслушал

от Пацаба Гомнага наставления. [286] Затем он стал священнослужителем при дворе царя

Миньяга. Благодаря Бушону цикл «Письменных комментариев в вопросах и ответах» (Nag-

khrid zhus-lan) распространился по всему Северу.

Некий Шан-а Нэнчжорпа, который сам овладел учением сокровенных наставлений,

встретив Пацаба Гомнага, почувствовал, что в нем проснулось мощное желание познать

Учение. Пацаб даровал ему сокровенные наставления, и он стал святым (сиддхой). Прожил

118 лет. Среди его ученых последователей Чумиг Ринмова Гья Тагсо был величайшим по

знанию религиозных текстов, Тансаг Тонцул был величайшим из монахов, Шангью

Долхаханпа — величайшим из благородных, а Ог Гэсэр — величайшим из мудрых.

После того как Пацаб Гомнаг даровал им наставления, они устранили все заблуждения.

Среди учеников, которые пришли к нему, когда он был уже стар, был человек по имени

Шенгом Рэтулчен, который получил все наставления и устранил все свои заблуждения. Он

ушел в Кам и там скончался, не оставив физического тела. Пацаб передал садхану дакини

Дуйцибумпы bDud-rtsi-bum-pa) ученику Догому Сонам Жанчубу, который обрел

освобождение. Дакини унесли его в свою Небесную Обитель.

Ургьен-рэпа, обладавший чрезвычайно большими знаниями в области мантраяны,