источником препятствий, он оставил ее. [32а]

После этого он носил одежду по своему усмотрению. Отправившись в Ярто, он спрятал

несколько книг на горе Бёмо. Он получил приглашение от некоего кальянамитры из Нэчуна

и некоторое время жил в Нэчуне и Сэрлха. Там он тоже спрятал книги в скалах Шантога. Он

спрятал несколько книг и в горах Гонбо и Шамбу. Шигпо во время своих странствий по

стране услышал, что Тэннэ живет в Сэрлха, и отправился туда, чтобы отдать учителю дань

почитания. Тэннэ обратился к нему с такими словами:

— Я рад твоему приходу, Шигпо. Меня пригласил сюда кальянамитра Нэчун, но он не

позаботился о моем пропитании и оставил меня умирать с голоду. Теперь ты должен отвезти

меня в Та.

Так сказал и горько заплакал.

Шигпо ответил:

— Я долгое время скитался по стране, не знаю, что происходит дома. Сначала я должен

пойти домой и все приготовить к Вашему приходу, а потом я приду за Вами, Учитель.

Тэннэ сказал:

— Сын мой, ты всегда в точности соблюдал все обеты, и я знаю, что ты сдержишь свое

слово. Но было бы лучше, если бы ты отвез меня к себе прямо сейчас.

Шигпо отправился домой, продал хорошее поле за ячмень и масло и вернулся пригласить

учителя. Когда они пришли в Та, учитель проводил время в разных местах, часто упрекая

Шигпо то за плохую еду, то за плохую одежду. Но Шигпо все же был очень счастлив,

чувствуя, что в сердце его родилась вера, и сносил все упреки. В конце жизни Тэннэ ослеп.

Он скончался в Таггом Ченмо, когда ему был 91 год, в год Огня-Быка (1217). Его останки

поместили в специально построенной чайтье. Эта чайтья с останками Тэннэ сохранилась в

целости и по сей день.

Когда бодхисаттва Тагту-у (Садародана, Вечно плачущий) разыскивал бодхи-саттву

Чойпага (Дхармочча?)1, он нашел тома Праджняпарамиты, запечатанные семью печатями.

Это было предзнаменованием того, что эта линия преемственности будет Единой до

седьмого учителя в линии: Асанга, Васубандху, Арьядэва, Дампа Сангье, Кюнга, Пацаб и

Тэннэ. [326] Его ученик Шигпо и брат последнего проповедовали все наставления линии во

всех десяти направлениях. Шигпо сочинил Тэннэ такую хвалу:

С виду — человек, снедаемый сильными желаниями, По сути —

Учитель, покончивший со всеми желаниями. С виду — глупец,

По сути — Учитель величайшей кротости и смирения. С виду —

неприступный,

По сути — Учитель, по которому тосковали ученики, разлучаясь с ним.

С виду — человек с обычным телом и речью,

По сути — Учитель, непоколебимый в добродетели.

С виду — сидящий праздно,

По сути — Учитель, открывающий бесчисленные двери созерцанию. Хотя он не

учился слишком много,

По сути был тем, в ком пылала мудрость, рожденная в созерцании. С виду — скряга в

Дхарме,

По сути — Учитель, щедро распространяющий Линию созерцания. Обращаю свою

молитву к божественному Царю Сокровенного2 В человеческом обличье!

Поздняя линия системы Шиче

Линия преемственности Тэннэ. Махасиддха Победоносный Тэннэ вверил линию