Шрифт:
Авв.2:10. Ты умыслил стыд для дома своего, истребил многие народы и согрешила душа твоя.
Авв.2:11. Ибо камень из стены возопиетъ [6668] и червь [6669] из дерева прозвучит так:
Авв.2:12. Горе строющему город на крови и укрепляющему [6670] город неправдами!
Авв.2:13. Не от Господа ли Вседержителя происходит это, что погибли многие народы в огне и изнемогли многия племена?
6668
"О твоем неразумии и неистовстве". (Феодорит). Так они везде будут ясны, что камни и насекомые будут о них возвещать. Лук. 19:40.
6669
Греч. — жук и вообще всякое насекомое, живущее в деревьях, слав. хрущ.
6670
Греч. — крепко и прочно ставлю: слав. уготовляющему.
Авв.2:14. Ибо наполнится вся земля познанием славы Господней, как великая вода в море [6671] : оно покроет ихъ [6672] .
Авв.2:15. Горе тому, кто поит ближнего своего мутным питьемъ [6673] и опьяняет, чтобы видеть тайные места [6674] их!
Авв.2:16. Испей и ты от славы (своей) до пресыщения безчестие [6675] , сердце поколебись и потрясись: окружила тебя чаша десницы Господней и собралось безчестие на славу твою [6676] .
6671
Слав. в мори нет соотв. в алекс, ват., text. rec., но во многих лук. и иных спп. 22, 36, 42, 70, 86 и др., 6 код. Сергия, компл., у Злат., в моск. № 310 и у Феодорита есть: , , альд. .
6672
Слав. их соотв. , относящееся, вер., к и — в 13 ст., т. е. народы все будут покрыты истинным боговедением, как море водою. Ис. 11:9. Числ. 14:21.
6673
Греч. — слав. развращением, букв. перевернутым, тем, что остается на дне бутылки, по нашему: подонками.
6674
Греч. — слав. пещерам, т. е. срамныя, тщательно покрываемыя, части тела. Schleusner. I. c. 5, 82 p.
6675
Греч. — пресыщение безчестия, т. е. чрезмерно испытай безчестие.
6676
"Праведное Божие наказание постигло тебя". Феодорит; срав. Иер. 25:15–29.
Авв.2:17. Ибо нечестие на Ливане [6677] покроет тебя и страдание животных устрашит тебя [6678] , за (пролитие) крови человеческой и за нечестие земли и города и всех живущих на ней.
Авв.2:18. Что пользы от истукана, что изваяли его? сделали истукан, ложное мечтание, ибо понадеялся художник на свое произведение, делая немые идолы.
Авв.2:19. Горе тому, кто говорит дереву: "проснись, встань!" и камню: "поднимись!" и то — мечта, и это — обложено золотом и серебромъ [6679] , но никакого духа нет в нем.
6677
Букв. нечестие Ливана. Под Ливаном Кир. Ал. и блаж. Феод. разумеют Иерусалим.
6678
"Как некиим зверям предан будешь врагамь за свое злодейство". Феодорит.
6679
Т. е. вера в языческих боговъ — пустая мечта, а идолы лишь мертвые куски дерева или камня, обложенные золотом или серебром.
Авв.2:20. А [6680] Господь во храме святом Своем, да убоится от Лица Его вся земля [6681] !
Глава 3
Авв.3:1. Молитва Аввакума пророка с пениемъ [6682] . Господи! уcлышал я слух Твой [6683] и убоялся.
Авв.3:2. Господи! уразумел я дела Твои и ужаснулся: среди двух животных Ты будешь познанъ [6684] ; когда приблизятся лета, Ты будешь (совершеннее) познанъ [6685] ; когда придет время, явишься: когда смутится душа моя во (время) гнева (Твоего), вспомнишь милость (Твою) [6686] .
6680
По греч. — по слав. напрасно опущено, вполне уместно противоположение храма Божия языческим капищам, существует и в евр. и в вульг. autem.
6681
Толковники во второй главе, 5—20 стт., видят пророчество о Халдеях и их погибели. Knabenbauer. 1. с. 2, 77–90 р.р.
6682
Греч. — слав. с песнию, т. е. молитва-песнь; поэтому в православном богослужении эта молитва служит основою четвертой песни утреннего канона.
6683
Т. е. что Ты возвещаешь.
6684
По изъяснению Кир. Ал., — среди херувимов (ср. Иез. 1:5-22; 10, 1, — херувимы животными названы), осенявших ковчег (Исх. 25:10): Христос в тени познаваем был в Ветхом Завете, как Искупитель, а в Новом Завете явится "Слово воплотившееся".
6685
Греч. — снова узнан, как издавна ведомый.
6686
Оскобл. слав. твою нет соотв. в греч. и лат. т., только есть у св. Иринея: misericordiae tuae.
Авв.3:3. Бог от юга [6687] придет и Святый из горы, приосененной [6688] чащи. Покрыла небеса добродетель [6689] Его и хвалы Его полна земля.
Авв.3:4. И сияние Его как светъ [6690] будет, сила [6691] в руках Его и Он положил мощную любовь силы Своей [6692] .
6687
Греч. евр. , слав. юг. Отцы Церкви видели указание на Вифлеем, лежащий на юге от Иерусалима.
6688
Горы, покрытой лесною тению.
6689
Греч. "Доброе дело, совершенное Христом, просветило весь мир истиннымь боговедением". Феодорит.
6690
В синод. переводе доб. "солнечный", т. е. очень яркий.
6691
Греч. — букв. рога, слав. рози; см. примеч. к Амос. 6:13.
6692
"Но Его сила проявляет Его великую любовь к людям". Феодорит.
Авв.3:5. Пред лицем Его пойдет слово и выйдет на поле при ногах Его [6693] .
Авв.3:6. Он стал, и поколебалась земля; посмотрел, и растаяли народы, горы принуждены распасться, и растаяли холмы вечные: пути Его вечные [6694] .
Авв.3:7. В обременении [6695] видели селения Эфиопския, убоятся и шатры земли Мадиамской:
Авв.3:8. Ужели на реках прогневаешься, Господи? ужели на реках ярость Твоя? или на море устремление Твое, что Ты восшел на коней Твоих? Но [6696] шествие Твое — спасение.
6693
Проповедь Иоанна Предтечи предшествовала явлению Христа Спасителя и во время крещения была при ногах Его (ср. Матф. 3:11 — нести сапоги Его).
6694
Слав. шествия вечная Его (имен. пад.) имеет соотв. в греч. т. компл. изд. , а обычно вин. пад. (или ), по в евр. т. и синод. пер. также им. падеж.
6695
Греч. — слав. за труд, по причине трудов, ради трудов; по контексту уклоняемся от букв. перевода.
6696
По греч. — отступаем по отеческому толкованию, у Кир. Ал. и блаж. Феодор. . Целию шествия Господа не гнев, а спасение людей должно быть.
Авв.3:9. Ты сильно натянешь лук Твой на скипетры [6697] , реками, говорит Господь, расторгнута будет земля.
Авв.3:10. Увидят Тебя и возскорбят народы: (Ты) распространяешь [6698] воды шествия Твоего [6699] ; бездна издала голос свой [6700] , высота — привидения свои [6701] .
Авв.3:11. Поднялось солнце и луна стала в чине [6702] своем, стрелы Твои во свете полетят, в молниевидном блеске оружий Твоих.
6697
Богопротивных царей и владык (ср. Псал. 44:5). Феодорит.
6698
Греч — по Кир. Ал., Феод. и Иерон. относится к Богу.
6699
Т. е. блогодатные дары; ср. Ис. 12 гл.; Иоан. 7:37.
6700
"Волнения народов, противных Богу и Христу". Феодорит.
6701
Гордость и эгоизм сатаны и его клевретов испустили свои безсильные страхования. Кажется, две крайности мира: бездна и высота ответят на явление Господа своим противлением, как бы надземный и подземный физический и духовный мир; о физической бездне и проявлении ея участия говорил пророк в 8–9 стт., а о высоте — солнце и луне в 11 ст.
6702
Греч. — слав. в чине, в назначенном ей Господом движении и местоположении среди других светил.
Авв.3:12. Во гневе Ты умалишь землю и в ярости низложишь народы.
Авв.3:13. Ты вышел для спасения народа Твоего, чтобы спасти помазанных Твоих, навел смерть на головы беззаконников, поднял узы (их) до выи [6703] на векъ [6704] .
Авв.3:14. Ты поразил главы сильных умоизступлениемъ [6705] : они потрясутся в немъ [6706] , разорвут свои оковы [6707] , как нищий тайно поедающий [6708] .
6703
Оковал все члены их: с ног до головы.
6704
Слав. в конец соотв. — остановка в пении. Но по свидетельству Иеронима, в древних спп. LXX стояло: , сохранившееся в син. код., лук. спп., компл., альд. изд. и у Феод.: "до конца предал их смерти".
6705
Греч. — слав. во изступлении; срав. Втор. 28:28; 2 Пар. 15:5; Зах. 12:4; 14, 13.
6706
Греч. — Кир. Ал. и Иерон. относят к , с ними и мы согласуемся в переводе; по слав. в ней.
6707
Греч. — слав. узды, т. е. власть Господню; см. 13 ст. Псал. 21:2 — расторгнем узы их.
6708
"Враги Господни будут в скрытности и тайно выражать свое противление Господу". Феодорит.