Мне кажется, что человек, находящийся в опасности утонуть, мало станет

обращать внимания на то, если бы кто ему сказал, что непристойно передать спасение

своей жизни кому-то другому; следовательно лучше ему утонуть, нежели схватиться за

канат, которой подают для спасения. Если рассмотреть это правило Макиавелли, то оно

способно внушить государям довольно сильный страх. Однако обеспокоенность

государей по поводу генералов или вспомогательного войска всегда были очень вредны.

Из-за этого множество побед было упущено, да и само усердие здесь вредило государям

больше, чем неприятели. Действительно, Макиавелли всеми силами старался внушить

государям подобные опасения. Он хочет, чтобы они не доверяли своему народу, а

следовательно и своим генералам и вспомогательному войску. Эта недоверчивость очень

часто была причиной многих несчастий, и не один государь потерпел поражение,

поскольку не пожелал делиться со своими союзниками.

Правда, государь не должен воевать только с одним вспомогательным войском, но

по большой части ему надлежит быть в состоянии оказывать такую же помощь, которую

он получает от других государей. Это правило звучит следующим образом: «Ты должен

находится в таком состоянии, чтоб ни приятеля, ни врага своего не имел причины

бояться». Но если кто единожды вошел уже с кем в союз, то его следует хранить с

верностью. Сколько времени Англия и Голландия были в союзе против Людовика XIV,

столько же времени они были победителями, и ни Евгений43, ни Мальборо44 не смели

восстать против них. Но как только Англия отступилась от союзников, укрепился

43 Евгений Савойский(1663-1736), принц, австрийский полководец, генералиссимус (1697).

44 Джон Черчилл, герцог Мальбороанглийский полководец, командовал английской армией во

время войны за Испанское наследство.

Людовик.45 Государи, не имеющие нужды в смешанном и вспомогательном войске, очень

хорошо поступят, если исключат их из своей армии, но поскольку в Европе очень мало

таких государей, то я думаю, что они вынуждены будут мириться с вспомогательным

войском до тех пор, пока населения их страны не будет достаточно для создания

собственной армии.

Макиавелли говорит только о малых государях, но и в их отношении его сведения

незначительны. Он не в состоянии сказать ничего важного и справедливого, поскольку он

нечестный человек.

Кто воюет с помощью чуждого народа, тот слабый государь, но если он воюет

вместе со своим и иностранными народами, тогда он бывает очень силен.

Когда же три Северных государя46 отобрали у Карла XII его немецкие земли, это

предприятие было осуществлено с помощью разных народов и их союзников, да и во

время войны, предпринятой Францией по поводу польского наследства, в 1734 году, она

опиралась, со своей стороны, на испанцев и савойцев.

Но что остается сказать Макиавелли при столь многих примерах? Он не захотел

растолковать, приведенную им аллегорию, связанную с библейской историей о сауловом

оружии и о Давиде47.

Сравнение не может быть доказательством. Я согласен с тем, что вспомогательное

войско иногда бывает для государя обременительно, но я спрашиваю, не стоит ли с охотой

ли принять эту тяжесть, если можно выиграть при этом города и области?

Говоря о вспомогательном войске, Макиавелли также упоминает и о швейцарцах,

состоящих на французской службе. Бесспорно, что французы с их помошью выиграли

многие битвы, и если бы Франция отказала швейцарцам и немцам, у нее состоящим на

службе, то войска ее из-за этого могли бы оказаться приведенными в негодность.

На этом достаточно говорить об этих заблуждениях Макиавелли, теперь я намерен

исследовать заблуждения, связанные с его учением о нравах. Примеры, о которых говорит

Макиавелли государям таковы, что не только здравый рассудок, но и здравую науку об

управлении они вводят в заблуждение. Он вспоминает Гиерона, который решил, что

равным образом опасно и иметь вспомогательное войско, и отказывать ему от службы, и