Вы тогда очень твердо возражали против участия НАТО.

Да, потому что решение о бомбардировке со стороны НАТО, к сожалению, привело к тому, о чем не раз предупреждали: пролилась кровь, в том числе кровь многих мирных жителей. Были разрушены уникальные памятники культуры и религии.

Видите ли, надо понять, что для православных сербов Косово – это не только географический объект на карте, но отеческая святыня, земля с расположенными на ней древними храмами и монастырями, имеющими непреходящее духовное и культурное значение. Бомбардировки НАТО погубили жизни многих невинных граждан и окончательно дестабилизировали обстановку в Косове.

Более десятка стран противостояли одной нации, разрушая не только военные, но и сугубо гражданские объекты. Нанесен грандиозный ущерб сложившемуся мироустройству, которое более пятидесяти лет сохраняло Европу и все человечество от Большой войны.

Нам говорили, что вооруженная акция направлена на достижение мира. Не лицемерие ли это? Если «ради мира» убивают людей, попирают право целого народа самому решать свою судьбу, то не стоят ли за призывами к миру совершенно иные цели?

Группа государств, не получив никакой легитимизации со стороны мирового сообщества, присвоила себе право судить, что хорошо, а что плохо, кого казнить, а кого миловать. Нас пытаются приучить к мысли о том, что сила является мерилом правды и морали. Грубое экономическое и политическое давление, которое все последние годы практиковалось государствами Запада для обслуживания своих интересов, сменилось откровенным насилием. Речь пошла о попытке силой навязать народу чужую волю, утвердить двойные стандарты, подменить законные чаяния человечества интересами небольшой группы людей. Нужно твердо сказать: не все, что хорошо для отдельных кругов на Западе, хорошо для мира.

Церковь Христова – вне политики. Мы это уже сказали. Но когда политика входит в жизнь людей, сея на своем пути смерть и разрушения, когда она врывается в мирный быт мечом и огнем, разделяя людей на «своих» и «чужих» по признаку крови или по убеждениям, когда она пытается использовать саму веру как инструмент разрушения мира, цинично именуя себя политикой миротворчества, то может ли Церковь оставаться безучастной? Нет, поскольку истинное миротворчество – долг Церкви. Никто и никогда не ввергнет нас в бездну отчаяния и уныния, не лишит мужества и надежды на мир, если сердца наши будут открыты Господу.

Кажется, что нет человеческих прав, которые надо защищать, а что есть единственный принцип американской и английской политики: «Наши друзья, наши интересы». Перед нами американская империя, которая считает, что может действовать вне международной легальности «legibus solutus». Эта политика привела к смерти миллионы людей. ОНУ (ONU)  – организация, которая призвана гарантировать мир в мире, нарушила свои собственные принципы. «Косово» явилось крайним выражением превышения власти.

То, что сделалось в Косове, есть грех перед Богом и преступление с точки зрения международного права. Многие беззакония совершались якобы во имя мира, якобы ради насаждения свободы и цивилизации, но история учит нас, что нельзя лишать суверенную нацию ее истории, ее культуры, ее права на самобытную жизнь. И если народы Запада не поймут этого, суд истории окажется неотвратимым, ибо жестокость поражает не только жертву, но и агрессора. Военные действия НАТО не приблизили, а отдалили мир. Мало того, они породили угрозу многократного разрастания конфликта, ибо поставили под сомнение справедливый мировой порядок. Грубой военной силой разрушили жилые дома, промышленные объекты, памятники культуры, веками бережно хранимые сербским народом. Никакие благие цели никогда не могут быть достигнуты такими средствами!

Большая ошибка считать этот конфликт просто территориальным. Немаловажную роль в справедливом его разрешении должна была бы играть вдумчивая оценка национальных, религиозных, этнических, психологических и духовных факторов косовского противостояния. Нас глубоко печалило, что в переговорном процессе эти обстоятельства не всегда учитываются, и сиюминутные политические цели подчас имеют приоритет над справедливостью и следованием правде Божией.

Можно твердо сказать, что мы явились свидетелями вопиющего беззакония: несколько сильных и богатых стран, дерзостно считающих себя всемирным мерилом добра и зла, попирают волю народа, желающего жить иначе. Бомбы и ракеты сыплются на эту землю не потому, что защищают кого-то. Военные действия НАТО имеют другую цель – разрушить оплаченное большой кровью послевоенное мироустройство, навязать людям чуждый им порядок, основанный на диктате грубой силы.

Но справедливость и лицемерие никогда не одержат победы. Ведь, согласно древнему изречению, «не в силе Бог, а в правде».

Ныне, стоя на пороге третьего тысячелетия от Рождества Христова, только что начавшегося, мы должны осознать, что война не может являться способом разрешения каких-либо проблем. Она только многократно усугубляет их, о чем свидетельствует драматический опыт уходящего века. Только добрая воля, направленная к миру, сможет достичь свободной и достойной жизни для всех, невзирая на национальность, веру, политические взгляды. Лишь справедливый мир может быть прочным. Ибо нельзя найти мира на основе несправедливости, слез и крови людей.

Совершенно очевидно, что сербы никогда не согласятся с отчуждением от своей родины Косовского края, который издревле был и остается ее духовным центром. Очевидно и то, что албанцы всегда будут жить на этой земле, и без создания для них самых благоприятных условий братоубийственная брань будет разгораться снова и снова.

Какое же может быть решение? Обеим сторонам нужно осознать существующую в крае реальность и созидать свою жизнь, основываясь на законных чаяниях друг друга, через мирный диалог.

В Русской Православной Церкви возвышение человека после его смерти до ранга святого зависит от «голоса народного» (vox populi). Канонизация последнего императора, Николая II («Николая Кровавого», как его назвал тот же русский народ после «кровавого воскресенья»), и членов его семьи – это было исключительно религиозное решение или, как говорилось на Западе, это решение принято и в целях политических? В религиозной душе русского народа мученик – не только тот, который отдал свою жизнь за свою веру, но и тот, который, невинный, страдает подобно Христу, не оказывая сопротивления злодейству, свидетельствуя победу Любви над грехом.

Речь идет о страстотерпце, о том, кто страдает по образу страсти Христовой.

Совершенно верно! Много было русских святых страстотерпцев, погибших защищая славу Русской земли: Борис и Глеб, Александр Невский, Роман Рязанский, Василько, Юрий Всеволодович, Михаил Тверской и Михаил Черниговский и другие, которые умерли насильственной смертью, не сопротивляясь своим врагам, страдая подобно страданию

Христову. Николая II, его супругу императрицу Александру Федоровну и их детей можно включить в эту категорию русской святости. Почитание Николая II и его семьи уже давно было среди русского народа. Русская Церковь констатировала этот народный голос (vox populi). Никакого политического подтекста не было в принятии этого решения со стороны нашей Церкви.

Русская Православная Церковь – это Церковь возрожденная, которую Вы, благодаря неустанной работе, сумели поставить на ноги. Впервые за долгие века Русская Церковь свободна от государственной власти. Мне кажется, что она является для русского народа единственной надеждой демократии, единственной возможностью признания «прав человека», практически неизвестных в этой стране, которая осталась слишком «советской».

Место, которое религия занимает в жизни общества, является показателем его зрелости и духовного здоровья. Ибо Церковь, по нашему разумению, есть не просто один из элементов общественного устройства. Она – тот таинственный организм, в котором осуществляется реальная связь человека с Богом, одухотворяется и обновляется жизнь всех и каждого.

«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари», – сказал Господь Иисус Христос Своим ученикам (Мк. 16, 15). Возвещать богооткровенную истину Христова учения, изменять и воспитывать души человеческие посредством всевозрождающей Божией благодати – вот величайшая миссия Церкви. Быть совестью общества, постоянным свидетельством скоротечности вещей земных и постоянства ждущей каждого человека вечности – вот ее основное призвание в любом историческом и социальном контексте.

Для многих стран мира христианство стало той «солью земли» (Мф. 5, 13), благодаря которой общество предохраняется от нравственного разложения. Принципы, основанные на Евангелии и христианских ценностях, инкорпорируются в общественную жизнь, и это дает каждому человеку возможность свободно идти путем нравственного совершенствования. Помочь ему на этом пути – долг Святой Церкви.

Среди несчастий, преследующих наш дольний мир, Церковь творит многочисленные и многообразные дела веры, направленные на врачевание немощей, от которых одинаково страдают все виды человеческих сообществ, на каких бы принципах они ни основывались. Забота о больных, одиноких и престарелых, духовное врачевство и просветительство… и это служение Церковь несет с радостью и ответственностью, исполняя завет апостольский: «Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными» (Флп. 2, 14–15).

Большой трагедией для всех нас были запреты, которые наше государство в безумной претензии построить общество, «свободное» от Божественного Промысла, наложило на многие области церковной деятельности, к которым Церковь призвана в силу внутренней своей сути. После более чем семидесяти лет ослепления постепенно наступает оздоровление. Вновь создаются церковные братства, устраивается работа верующих в больницах и клиниках.

В течение 28 лет я был одним из президентов Конференции Европейских Церквей, и нашим братьям из других стран трудно было объяснить, почему Церкви, которая призвана умножать и сеять добро, в нашей стране была запрещена благотворительная деятельность. Говорилось, что государство взяло на себя все эти функции, но в последние годы, в период гласности, уже всем стало ясно, что миллионы наших соотечественников живут за чертой бедности, нуждаются в помощи, и не только в материальной помощи, но и в духовной поддержке.