— Племянник Пэлсанпо должен позаботиться о монастыре так же, как это делал я!

Все вы, во главе с его младшим братом, должны следовать за ним!

Он дал им подробные наставления и ушел с миром. После кремации его останков

нашли несгоревшие его сердце, язык, глаз и много реликвий.

Дхармасвамин Пэлсанпо. У Шанкьяба было четверо сыновей: Ринпоче Пэлсанпо,

благодетель Тугчжекьяб, милостынедатель Юндунбум и Чун Чатэлпа. Пэлсанпо

родился в год Огня-Змеи (1257), матерью его была Чойчам. Став учеником

Дхармараджи Пагпы, слушал у него многие учения. Жил в Сакья и других монастырях.

Слушал полные наставления этой линии у Мангала-гуру. В 41 год, в год Огня-Курицы

(1297), стал настоятелем. [101а] Когда ему было 53 года, в год Земли-Курицы (1309), он

попросил Ратнагуру занять этот пост, а сам стал отшельником. Скончался в 54 года, в

год Железа-Собаки (1310).

Дхармасвамин Ратнагуру. Он родился в год Земли-Мыши (1288) в Яншо Бон-ратэне.

Имя его матери — Сунчам. Он был посвящен в послушники махаупадхьей Сонамом

Ешепой и ачарьей Сансанпой. В 16 лет он слушал многие учения у Чжамьяна Ринчен

Гьялцэна. В 19 лет отправился в Уй. У Ринпоче Сангье Пэл-санпы он слушал все

учения, какими тот обладал, включая Хеваджру, Самаару, «gShin-rje dgra-nag» , «gDon-

drug»3, Шесть учений Наро и другие тексты.

1 Это изображение все еще стоит в главном храме Таглуна.

2 G, RGYUD, № 469—470.

3 Шестиликий Ямари. — D , RGYUD, № 2015, сама тантра не включена в тибетский Ганжур.

В 22 года, в год Земли-Курицы (1309), он пригласил Драгоценного Сангье Пэлсанпо

совершить ритуал освящения большого изображения, которое было закончено, и тогда

же попросил его стать настоятелем Таглуна. В том же году он посетил Сакья и навестил

Чжамьянпу, Дагньи Ченпо, Тагпу Гьялцэна и Кюнгу Сэнгэ и слушал проповедь многих

учений.

В Чжомонане Пэлсанпо встретился с Кюнпанпой и получил полное монашеское

посвящение. Кюнпанпа был упадхьяей, Тэнпэ-Гьялцэн — ачарьей, Кюнкьен Йонтэн

Гьяцо — тайным наставником. У Кюнпанпы он получил Великое посвящение

Калачакры и Шадангу Калачакры. Чудесные способности проявились у него, и

Кюнпанпа был очень доволен. Затем, в год Собаки (1310), он вернулся. В тот же год

скончался Драгоценный Сангье Пэлсанпо. Обильны были труды Ратна-гуру, включая

создание золотой чайтьи. Скончался он в 52 года в год Земли-Зайчихи (1339).

Дхармасвамин Ратнакара. Старшим из трех сыновей милостынедателя Тугч-

жекьяба и жены его Сунчам был Дхармасвамин Ратнагуру. Следующим сыном был

Ратнакара, родившийся в год Железа-Мыши (1300). [10J6] Он был посвящен в

послушники в храме Танкья в присутствии махаупадхьяи Сонама Еше и ачарьи Сангье

Санпо и получил имя Ринчен Чжуннэ. Полное монашеское посвящение он получил в

присутствии махаупадхьяи Шергёнпы, который был последователем линии Винаи

махапандиты Шакьяшрибхадры, ачарьи Сонам Ванчуга и других.

Ратнакара пришел в Сакья и слушал учения у ламы Дагньи Ченпо, Лачена Кюнло,

Пан-лоцавы, Чжамьян Доньопы и Дхармасвамина Сонам Гьялцэна. Затем, уйдя в

Чжомонан (в Цане), он слушал полное изложение Шаданги и цикл «Зетв-^гсі».1 у

Чансэма Гьял-е и открыл врата созерцания. Затем он ушел в Таглун и слушал там у

Ратнагуру полное учение этой линии. Он слушал также учение Пути, включающего