Пэлцэга попросили послать еще человека, и он отправил ламу Чжам-пэла Сэнгэ,

который проповедал Учение царю Меншана2 Тхакуру. Он послал этому царю много

подарков, например, изображение своей шапки и свое послание с подарками министрам

Вимале и Тирмалэ (Тирумале). Царь сказал:

1 Соломенная хижина Пагмодупы в Донса Тэле.

2 Меншан в Лово, к востоку от Гуге в Западном Тибете. — См.: А.Н. F г a n k е. Antiquities of Indian Tibet Calcutta,

1926, vol. II, p. 243.

— Вообще настоятели Таглуна стали защитниками Меншана со времен Мар-юл-

гуру.

И пожертвовал (т.е. отказался) ему обычай так называемого огненного колеса

(me-'khor, сожжение человеческих жертв). Таши также подарил много золота человеку

по имени Мэнлунпа, чтобы заставить его воздержаться от обычая огненного колеса.

Царь Ньюнти (Кулу) по имени Ратна тоже пожертвовал ему этот обычай, т.е. обещал

воздерживаться от него. Однажды он сказал: «Опасность угрожает этому царству!»

И, посоветовав всем исполнять обряды, попросил Ван-Тагпа Гьялцэна совершить

большой ритуал. В своем дворце он тоже совершил многие ритуалы. Но, несмотря на

все это, случилось сильное землетрясение, и разрушились многие кельи монастыря и

восточные ворота вихары. Полтора месяца ему пришлось жить в палатке в Кумбумтаге.

Во время отсутствия его слуги к нему пришло стадо горных баранов. Большинство

животных ушло, а некоторые остались и лизали его одежду. Он был наделен дивным

ароматом добродетели, и даже вещи, окружавшие его, источали этот аромат. Когда

ночью он зажигал светильник, его тень была еле видна. Он мог проходить сквозь

закрытую дверь внутрь и наружу. [106а] Высшие местные чиновники и китайские

чиновники (да-цзин) не могли выдержать его сияния и выказывали смирение.

Таши Пэлцэг отправился в Пагмоду и стоял во главе общины во время погре-

бальных ритуалов по покойному Чен-а Ринпоче Сонаму Санпо. Настоятель Тагпа

Гьялцэн принимал его в Дода. В тот день, когда он прибыл в Тэл, в небе появились три

радуги в форме ворот и ограды, а также четыре-пять радуг в форме половин дверных

рам. В тот раз он провел там четыре дня. Через два дня около полудня, собравшсь идти

в Янгён-нансо, он сказал:

— Все эти дни благоприятны! Все звезды благоприятны! Сегодня я буду очень

занят!

Сказав так, удалился.. Закончив полуденную трапезу, он недолго сидел в созерцании,

а затем сказал:

— В отдельном доме приготовьте чай и пригласите туда упадхьяю и ачарьев Тэла, а

также обитателей старого и нового монастыря! Я предложу им чай. Приготовьте также

высокое сиденье для Дхармасвамина Сонама Гьялцэна и застелите его моим красным

ковром. Слуги должны препроводить его туда и посадить на это сиденье.

Когда Дхармасвамин уселся, он преподнес ему подарки и сказал:

— Владыка Пагмодупа, воплощение будды Кракучанды CKhor-ba-'jig), совершил в

этом месте великие труды на благо бесчисленных живых существ. После него за

монастырем присматривал Кьюра Ринпоче. Затем от прихода на пост настоятеля Чен-а

Ринпоче до настоящего времени за монастырем присматривали его незапятнанные

последователи. Теперь Вам следует возглавить и повести многочисленных учеников. Вы