будете не ниже ваших предшественников по милосердию и трудам!

Чен-а Ринпоче ответил: «Я буду поступать по Вашему повелению!»

Когда он добрался до Нэдона, между переправой с Ньянпо и другим берегом было

около двух саженей ('dom), [7066] и некоторые видели, как он пересек реку на лошади, а

Лэчен Рингьялва видел, как он слез с лошади и прошел по воде. Было много подобных

видений. Ван-Тагпа Гьялцэн встретил его у коновязи, угостил, преподнес подарки и

провожал до Часы.

Его попросили приехать снова, но Таши Пэлцэг ответил: «Больше я не приеду».

И вернулся в Таглун. От императора Е-вана (Юн-лэ, 1403—1424) он получил титул

Гушри (Гуши), серебряную печать, грамоту (kao-ming; кит. гао-мин) и много подарков.

После этого он неожиданно серьезно заболел из-за каких-то дурных воздействий (sku-

grib)1, и совершил сложный ритуал. Он назначил на пост

1 sKu-grib — это слово часто используется в значении «паралич».

настоятеля Дхармасвамина Жанчуба Гьяцову. Через некоторое время его здоровье

поправилось, и когда его спросили о причине, он сказал:

— После жестокого приступа уныния жизненное дыхание (прана, rmng-sems) собралось в

сердце и проникло в авадхути. Из-за этого я увидел перед собой в небе всех учителей линии:

от Ваджрадхары до моего коренного учителя1, ниже стояли многочисленные божества-

покровители (идамы), кроме них — будды, бодхисаттвы, монахи и пратьекабудды. Ниже

стояли виры2 и дакини вместе с Защитниками религии (дхармапалами). После этого я

пребывал в сущности махамудры.

Много раз он допускал, что в нем снова явился Таглунтанпа Великий. Затем сильно

простудился и умер в 66 лет в год Дерева-Дракона (1424). Перед смертью его спросили: «Куда

нам обращать наши молитвы?»

Таши Пэлцэг ответил: «В последний день погребального ритуала я появлюсь в небе над

травяной хижиной Пагмодупы и приму ваши молитвы. Как и прежние ушедшие учителя, я

приму ваши молитвы в Тушите».

Затем прозвучала небесная музыка, и все увидели над дворцом неподвижно стоявшую

сияющую белую колонну. После кремации в пепле нашли четыре закрученных направо

раковины и многочисленные реликвии. [107а] Во время кремации, там, где поднимался

дым от костра, шел дождь из четырехлепестковых цветов и реликвий в виде их пыльцы;

некоторые цветы упали в чашки присутствовавших монахов.

Дхармасвамин Жанчуб Гьяцо родился в год Врды-Овцы (1403). Этот год Воды-Овцы

(1403) был 45 годом жизни Дхармасвамина Таши Пэлцэгпы. Об этом Драгоценном Пэл

Качопа сказал: «Из-за очень многих прежних кармических деяний я займу место этого

Учителя в северной области и завершу его труды». Он стал Таши-Тагпой, учеником Куелвы,

и поэтому было много доказательств того, что прежде он был Пэлом Качопой. В 22 года, в год

Дерева-Дракона (1424), он занял пост настоятеля и занимал его семь лет, до года Железа-

Собаки (1430). Затем он стал аскетом, бродил по горам и долинам, заботясь о благе других.

Потом поселился в хижине. В конце жизни странствовал по Конпо и Каму и заботился о

многочисленных учениках. Он скончался в 46 лет, в год Земли-Дракона (1448), в Докаме