Но Гьялца решил не жениться и сказал об этом отцу, но не сразу получил разрешение.

[1336]

Вот имена учителей Гьялцы: Тагкарпова, Шудон-морива, Арипа Шангом, кальянамитра

Тотон, кальянамитра Гьятон, кальянамитра Шен из Чару-вэнца, Тур-лава Цултимкьяб,

пандита Вайрочана, Кэкэ Хортаг, кальянамитра Сумпа, Дампа Чарчун, Ваджракродха и

лама Вёлпа Ченпо. Позднее лама Map посоветовал ему сходить в Пагмоду, где он встретился

с Пагмодупой. Вера родилась в нем, и он прослушал изложение многих учений и тайные

наставления. Тогда у него появилось ясное понимание махамудры. Он встретил Гьярэ в

Санри и получил от него Учение. Примерно тогда же он встречался с Гомцулом и слушал его

поучения. Он также получил систему Чод от Тонтондубпы — сына Мачиг Лабдон. В то время

этому учителю исполнилось 88 лет. Гьялца также получил наставления от Синпо Давы —

ученика Дампа Гьягара из Кама. Всего у него было 82 учителя. После этого он вернулся в

родные места.

Обычно Гьялца посылал торговцев и товары на обмен. В Пагмоду он преподнес

замечательные подарки, включая подарки каждому из монахов и чай для всей монашеской

общины. Кальянамитра Шан Сумтогпа и другие очень хвалили его. Примерно в это время

он получил все учения от своих учителей, такие как

Lam-skor и др. Он также слушал Учение у винаядхары из Шеу. После этого он распрощался с

Пагмодупой и спросил у него, что ему делать в будущем. Учитель дал ему такой ответ:

«Проповедуй Учение в своей родной стране всем, кто подвержен страху рождения и смерти».

По дороге на родину многие приглашали и принимали его. Затем Гьялца отправился в

Донмори и там в возрасте 54 лет, в год Железа-Зайчихи (1171), попросил Шана Шидзэ стать

его упадхьяей и принял полное монашеское посвящение. Он решил, что ему следует

присоединиться к группе из четырех монахов. Поэтому он купил участок земли в Топу у

человека по имени Шанцюн Вёнчун. Он построил там храм Уцэ л кельи и собрал примерно

20 монахов. Занимался он главным образом сосредоточением ума. Однажды даровал

несколько полных посвящений Тонпе Цулше и еще нескольким. [134а\ В свой критический

год, на 61-м году жизни, он занемог. В видении ему явился Владыка Пагмодупа и сказал:

— Сын мой! В чистом небе твоего собственного ума появился цикл лет, соответствующий

12 ниданам. Через восемь лет ты можешь последовать за мной, если позаботишься.

Молвив так, он ускакал на льве в сторону горы напротив Ньенкара. Гьялца скончался в

год Дерева-Зайчихи (1195) в 78 лет.

Кюндэн, младший брат Гьялцы, родился в год Земли-Дракона (1148). Придя в Пагмоду с

продуктами для своего старшего брата, он попал на проповедь Пагмодупы о житии

Досточтимого Милы. Он подумал: «Я должен действовать также!» И трижды кивнул

головой.

Затем он получил наставления от Пагмодупы, занимался созерцанием, достиг глубокого

понимания и стал махасиддхой. Во время голода он ударил своим посохом в дверь храма

Топу и сказал: «О, йогини! Дайте сегодня милостыню этому йогу».

Затем он откопал много ячменя между дверей храма. Хотя им наделили всех обитателей,

они не смогли съесть его за пять дней. Такие чудеса являл Кюндэн. Умер он в 70 лет, в год

Огня-Коровы (1217).

Топу-лоцава был племянником братьев Гьялцы и Кюндэн-рэпы. Отца его звали Чопэн,

мать — Сэгмо Сэлче, а родился он в год Воды-Змеи (1173), в третий год после смерти Догёна